Contra la neutralidad valorativa de la ciencia: El deber del compromiso

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La perspectiva crítica de Martin-Baro se caracteriza por su radical inconformidad tanto en relación con la psicología social dominante como aquellas corrientes críticas que hacen de la misma critica una forma de ocultar la incapacidad para proponer teorías, métodos y objetivos alternativos a los del enfoque dominante.

El significado de ideología. El concepto de ideología es uno de los dos elementos clave en la perspectiva psicosocial de Martin-Baro. El carácter significado de la acción interesa analizar sobre todo en un contexto como el centroamericano y en relación con algunas de las perversas funciones que la cultura dominante ejerce sobre aquel.

En resumen los supuestos metateoricos que Martin-Baro planteo como base de un enfoque psicosocial dibuja el proyecto de una disciplina que aspira articular las relaciones entre el individuo y la sociedad más allá de las reducciones convencionales.

Una psicología de liberación ha de ser, por definición, una psicología llena de esperanza entre otras razones porque sin esperanza no puede haber movimiento ni acción que redima al ser humano de sus opresiones.

Sin embargo quien se acerca a la obra de Martin-Baro no podrá afirmar con verdad que su autor fuera ningún científico ingenuo. El mismo denuncio siempre que pudo la servidumbre de la ciencia con respecto a los poderes establecidos, su frecuente disponibilidad a actuar como una autentica estructura, de dominación.

La liberación al menos en el contexto Iberoamericano debe tomar una dimensión social. Aunque la psicología haya privilegiado generalmente formas de liberación individual. Antes de eso es necesaria la liberación de la miseria social y económica y de la opresión política.

El psicólogo tiene que dar prioridad “verdad practica” sobre la “verdad teórica”.

La práctica resulta tan irresponsable como la ausencia de práctica si esta no toma una orientación o un sentido claro y bien definido.

El segundo sentido que cabe de interpretar la noción de compromiso en la obra de Martin-Baro hace ya referencia a un proyecto moral concreto y explicito, el de una psicología de liberación que responda a las necesidades y angustias “de las mayorías populares”.