DAVID VIÑAS INTRODUCCIÓN BIOGRAFÍA DEL AUTOR

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Entre quienes conformaban el grupo había marxistas, peronistas, existencialistas, pero sobre todo eran ideólogos que pretendían, desde la ciencia y la revolución, desarrollar una nueva sociedad, más conciente de si, más capaz, más operativa. De esta manera, la crítica ideológica se hizo fundamental, constituyendo uno de los frentes de lucha de clases.

Su escritura

Viñas llevó a cabo una múltiple actividad política, social y cultural: se destacó como novelista, cuentista, dramaturgo, guionista de cine y televisión, profesor universitario, ensayista y militante. En su obra refleja una conjunción de análisis histórico, accionar político y práctica literaria que funciona como plataforma de un proyecto estético que recorre su escritura de principio a fin. Viñas nos exhorta a través de sus textos a repensar los acontecimientos en los que emergen los antagonismos sociales, sobre todo a través del rol que ha cumplido la oligarquía nativa en la conformación de las desigualdades existentes en el país. Debemos señalar, a su vez, que no se trata de una selección aleatoria de hechos del pasado a los que Viñas se remite en su obra narrativa, sino de un hurgar –meterse- en aquellas situaciones donde se plasma con mayor crudeza la lucha de clases en la historia argentina.

La escritura de Viñas, tanto a través del ensayo como de la ficción, puede considerarse como un continuo cruce entre literatura, historia y política, tres esferas imbricadas e interrelacionadas de tal forma en cada uno de sus textos que no pueden considerarse como dominios con fronteras difusas, sino como partes de un mismo territorio. La literatura es una manera, para Viñas, de repensar la historia y de hacer política.

Este autor buscó asumir desde sus textos esa ligazón entre especificidad literaria y proyecto político comunitario, tomando a la literatura como un espacio plausible para analizar –y desenmascarar- la ideología de los sectores dominantes de la Argentina. Es por eso que en su obra también se observa el debate en torno a la utilidad del desarrollo de una práctica literaria en un contexto calificado como revolucionario –y medido en reiteradas ocasiones más en términos de eficacia política antes que desde una especificidad estética; un análisis respecto de la posibilidad/imposibilidad de la palabra escrita para promover una función cognitiva respecto de un referente; todo esto enmarcado en una propuesta de exploración de diversas técnicas narrativas mediante las cuales pretendió construir una estética de matriz realista que genere a su vez un quiebre con la escritura existente, inclusive la producida dentro del denominado realismo literario o tradicional.

Novela

- Cayó sobre su rostro (1955)

- Los años despiadados (1956)

- Un Dios cotidiano (1957)

- Los dueños de la tierra (1958)

- Dar la cara (1962)

- En la semana trágica (1966)

- Hombres de a caballo (1967)

- Cosas concretas (1969)

- Jauría (1971)

- Cuerpo a cuerpo (1979)

- Prontuario (1993)

- Claudia conversa (1995)

- Tartabul (2006)

Cuento

- Las malas costumbres (1963)

Teatro

- Sarah Goldmann

- Maniobras (1972)

- Dorrego

- Lisandro (1971)

- Tupac-Amaru

- Walsh y Gardel

Ensayo

- Literatura argentina y realidad política: la crisis de la ciudad liberal (1963 - tésis por la cual recibe el doctorado)

- Literatura argentina y política - Tomo I. De los jacobinos porteños a la bohemia anarquista (1964)

- Literatura argentina y política - Tomo II. De Lugones a Walsh (1964)

- Literatura argentina y realidad política: de Sarmiento a Cortázar (1970)

- Rebeliones populares. Tomo I: De los montoneros a los anarquistas (1971)

- Rebeliones populares. Tomo II: De la Semana Trágica al Cordobazo (1971)

- Momentos de la novela en América Latina (1973)

- Indios, ejército y fronteras (1982)

- Los anarquistas en América Latina (1983)

- De Sarmiento a Dios. Viajeros argentinos a USA (1998)

David perteneció a una generación artística que sin conformar un grupo homogéneo cuestionó las tradiciones políticas, sociales, culturales y artísticas preexistentes; buscó mediante diferentes estilos provocar una ruptura estética, forjar una nueva imagen del intelectual, defender un determinado rol social para la literatura y militar políticamente por una transformación radical de la realidad en la que aquellos intelectuales estaban inmersos.

Viñas fue una de las principales voces de aquel amplio espectro de escritores que sostuvo enfoques que hicieron base en el compromiso del autor con la realidad social de sus pueblos pero a la vez con la de sus textos –y con la especificidad y consiguiente autonomía de la escritura dentro de la complejidad social en la que se establece un combate revolucionario–. Es más, será uno de los que participará en esta disputa estrictamente como intelectual, apelando a la producción artística y a la intervención crítica como actividades imprescindibles dentro de la lucha política, e incluso convirtiendo estos debates en material de sus producciones narrativas, criticando su oficio desde sus novelas, siendo su generación –y él mismo– objeto de crítica y autocrítica en cada texto, y marcando las potencialidades y a la vez las limitaciones de la práctica literaria a la hora de realizar una transformación de la sociedad.

Es por esto que durante los efervescentes años 50 y 60no participó orgánicamente de fuerza política alguna, pero se vinculó con varias de manera constante desde su especificidad intelectual. Se ligó