EL CONCEPTE D'EDUCACIÓ I LA SEVA FUNCIÓ SOCIAL.

...

Émile Durkheim:

Quines distincions fa Durkheim entre allò que pertany a la dimensió individual i allò que pertany a la dimensió social de l’home? Quina és la funció de l’educació segons aquestes dues dimensions?

Segons Durkheim, perquè hi hagi una educació cal que estiguin en presència una generació d'adults i una de joves, i que hi hagi una acció exercida pels primers sobre els segons.

En cadascun de nosaltres hi ha dos éssers distints, l'ésser individual que està format per els estats mentals que només tenen relació amb nosaltres mateixos i amb els esdeveniments de la nostra vida personal i l'ésser social que és un sistema d'idees, sentiments i costums que no són pas expressió en nosaltres de la nostra personalitat, sinó del grup o grups diferents dels quals formem part, creences religioses, practiques morals etc.

Per a Durkheim la societat està per sobre de l'individu, de fet, l'individu sol no te sentit sense una vida sociable, aquesta vida ha de ser la finalitat de l'individu. La funció de l'educació és construir el medi social per poder formar els pensaments i actes positius per adquirir costums i actes que siguin beneficiosos per a la nostra societat i així poder fer el bé comú. La finalitat de l'educació és construir aquest ésser, l'individual i social, en cadascun de nosaltres, Durkheim explica que l'ésser social, no és fruit d'un desenvolupament espontani, ni tampoc no existeix en la construcció primitiva de l'home, sinó que la societat, és la que a mesura que s'ha anat formant i consolidant ha fet que l'home se senti inferior , amb cada nova generació la societat ha de construir des d'els fonaments. L'objectiu de l'educació és transformar de la manera més ràpida l'ésser egoista i recent nascut en un capaç de dur una vida moral i social, no es limita pas a desenvolupar l'organisme en una direcció marcada per la natura, l'home només és un home perquè viu en societat.

Es correspon aquesta diferència entre les funcions educatives que Durkheim atribueix a l’estat i les que, per exemple, hauria de fer-se càrrec la família? En aquest sentit, quins drets creieu que caldria reservar a les famílies pel que fa a l’educació dels seus fills? S’hauria de limitar el paper de l’Estat en matèria d’educació?

En la meva opinió no, tant la família com l'estat són parts molt importants en l'educació i que per tant haurien d'estar en equilibri. Segons la opinió de Durkheim l'educació de l'infant no és una cosa essencialment privada i domèstica com molts autors afirmen sinó que com pot no fer-se càrrec l'Estat de l'educació, si l'educació és una funció essencialment social? Segons Durkheim i com he comentat en la pregunta anterior, sense que hi hagi una comunitat d'idees i de sentiments entre ciutadans una societat seria impossible.

Per a mi, l'estat hauria de donar eines a les famílies per adaptar-se a la societat on viuen i donar una educació igualitària als fills de les famílies, tot i que no crec que l'Estat pugui o tingui dret a opinar de les creences religioses o culturals de les famílies i en quina cultura o creença aquests pares volen educar als seus fills, segons Durkheim, l'estat no hauria de monpolitzar l'ensenyament, no correspon a l'estat la construcció ideològica i sentimental sense la qual no hi hauria societat, correspon a la mateixa societat, l'estat segons la meva manera de pensar, és una eina moderadora, segons Durkheim, l'Estat només pot sancionar, mantenir i fer que els particuars prenguin més consciència sobre aquesta comunitat d'idees i de sentiments sense la qual no hi hauria societat.

Les famílies haurien de poder triar lliurement quin tipus d'educació dona als seus fills i no hi hauria d'haver traves marcades per a l'estat com avui en dia, per a mi una bona educació és una educació pública i lliure i accessible per a tothom, l'estat és una de les raons per les quals no ho és. La família és on els fills passen la major part del seu temps per tant també crec que l'educació dels nens s'hauria d'aplicar en generacions anteriors per així poder avançar, ja que molts coneixements es transmeten de pares a fills.

Per tant sí que crec que s'hauria de limitar el paper de l'Estat en matèria d'educació.

BIBLIOGRAFIA :

- Kant, I. (1991). Introducció. A I. Kant. Sobre pedagogia (pp. 5-21). Vic: Eumo Editorial i Diputació de Barcelona.

- Durkheim, É. (1991). L’educació: natura i funció. A É. Durkheim. Educació i sociologia (pp. 31-56). Vic: Eumo Editorial i Diputació de Barcelona.

- Vilafranca, I. (2010). [Mòdul didàctic 1]. Conceptualització de l'educació. A E. Prats i I. Vilafranca (coords.). Teoria de l’educació. FUOC: Barcelona (Materials docents).

- Vilafranca, I (2010). [Mòdul didàctic 3]. L’acció educativa. A E. Prats i I. Vilafranca (coords.). Teoria de l’educació. FUOC: Barcelona (Materials docents).