El maestro y su práctica docente. CRITICA DE LA SABIDURIA DOCENTE

...

PELICULA “METROPOLI”

[pic 2]

[pic 3]

[pic 4]

---------------------------------------------------------------

TEMA

TEXTO DE

PAULO FREIRE

TEXTO DE MILLS

PELÍCULA METRÓPOLI

CONCLUSIÓN

ENAJENACION

Se basa en lo que es la concienciación basándose que es un proceso de los humanos, son seres abiertos y transforman el mundo con su acción, con ellos entra el poder lo cual ha llevado a los ciudadanos a un proceso de enajenación alejándolos de la verdadera conciencia.

Las principales orientaciones del ser humano se han desplomado virtualmente como explicaciones adecuadas del mundo y nosotros mismos.

Las definiciones básicas de la sociedad y del yo están siendo rebasadas por realidades nuevas.

La creciente racionalidad como la condición de una creciente libertad.

Se basa en un conflicto social, patronal, tecnológico

En la actualidad se ha buscado el apogeo del hombre, donde está, a donde se dirige y lo que puede o no hacer, en la historia como respuesta del futuro, a estas cuestiones los hombres tienen que contestar en cada época.

Hoy el problema de la libertad se ve desde la perceptiva política, la cual es importante ya que formulan investigaciones.

Para aclarar algún tipo de problema de inquietud se necesita los valores de la liberta y razón, los cuales se están perdiendo día a día.

Pese a todo, a la amenaza de la pérdida de valores, radica en una reformulación de la promesa moral e intelectual donde dicen que los valores de libertad y razón seguirán siendo valores estimados, teniendo en mente un hombre en la sociedad, que sea hombre con libertad de razonar.

RACIONALIDAD

TECNOLOGICA

Utilizan la tecnología para difundir información y prescripciones en su esfuerzo para adaptar a las personas a la realidad.

La tecnología es ni más ni menos que una fase natural del proceso creativo que ha ocupado al hombre desde el momento en que forjó su primera herramienta y comenzó a transformar el mundo para humanizarlo.

De esta forma los avances tecnológicos son percibidos como una de las grandes expresiones de su poder creativo y se cambia en una especie de una nueva divinidad

El hombre puede ser convertido en un robot por medios químicos y psiquiátricos por la coacción incesante y por la acción de un ambiente controlado. La racionalidad tecnológica como el hecho de que en ocasiones se trabaja para algo que no es racional y termina siendo la bomba atómica y todo porque no se razonó el trabajo realizado.

La instrucción universal puede llevar a la idiotez tecnológica y al provincialismo nacionalista y no ha a inteligencia ilustrada. La tecnología no significa un alto nivel de inteligencia individual y social; no permite al ser humano razonar.

La película muestra un plano netamente social, moral y político, pero su faceta atractiva también gira en lo teológico o metafísico.

EL SABER

El sujeto existente reflexiona acerca de su vida dentro del territorio mismo de la existencia y cuestiona su relación con el mundo, el saber se nos presenta como la conciencia de los hombres, para ver la realidad y transformarla. El ser capaz de transformar, de crear y de comunicarse

La noción liberadora del progreso por la razón, la fe en la ciencia como un bien puro y sin mezcla, la demanda de educación popular y la fe en su significación política para la democracia, todos estos ideales de la ilustración han descansado sobre el feliz supuesto delas relaciones inmanentes entre la razón y la libertad.

El empresario movido por el cruel hilo del capitalismo y el libre mercado es víctima de su propia codicia, pero también está muy influenciado por los parásitos apátridas que solo buscan su propio beneficio a costa del propio empresario al que financian, aniquilando así la maquinaria productiva de un país.

EL CAMBIO Y LOS

VALORES INVOLUCRADOS

Dos formas de acción cultural antagónicas entre sí, la acción cultural para la libertad se caracteriza por el dialogo y su objetivo principal es concienciar al pueblo, la acción cultural para dominación se opone al dialogo y sirve para domesticar a la gente. Los valores son el hecho de que la sociedad está inmersa en lo que percibe de los medios de comunicación y que esta situación debe cambiar ya que la acción cultural como la revolución cultural

Verdaderamente, ni el valor de la libertad ni el de la razón parecen serle conocidos. Los valores de libertad y razón son un problema para la humanidad social actual, pues requieren de compromiso y esfuerzo. Por lo cual el cambio socialmente hablando será imposible si la humanidad continúa sin tomar sus propias decisiones sobre el futuro.

La crítica al capitalismo es muy clara. La despersonalización del individuo transformado en un autómata, es el fiel reflejo del capitalismo explotador y tirano en su peor faceta. Desde la revolución industrial, el hombre vivió anclado a la lúgubre vida de la ciudad; la “Metrópolis” fabril esclavizante y no natural.

---------------------------------------------------------------

ETNOGRAFÍA Y PRÁCTICA DOCENTE.

INDICADORES

POSICIONES

FUNDAMENTOS

MÉTODOS QUE EMPLEAN

CONSERVADORA

Basa su fundamento al conservar el vocabulario y algunas suposiciones del positivismo.Esta posición surgió cuando la investigación etnográfica recién empezaba a utilizase en forma general en el campo de la educación y había