El modo superorgánica de la explicación en geografía cultural materializa la noción de cultura asignándole estatus ontológico y el poder causal

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LA SEPARACIÓN DE individuo y la sociedad

Hoy en los modos populares, no académicos de pensamiento está prácticamente tomada la distinción entre el individuo y la sociedad por sentado. Esto no siempre ha sido tan ^ Como Erich Fromm y otros han sugerido en la Europa medieval " una persona era idéntico a su papel en la sociedad . ; él era un campesino , artesano o caballero, no un individuo que pasó a tener tal o cual ocupación. "lo que Raymond Williams comenta que la distinción entre el individuo y la sociedad (o cultura ) está incrustado en el idioma Inglés . Esta distinción , según él ganó adeptos en un punto determinado de la historia y ahora se ha establecido en nuestras mentes como absoluta . ' LA mayoría de las teorías en las ciencias sociales hoy en día se basan en la suposición de que los individuos son atomista y por lo tanto independientes entre sí . Esto deja sin resolver el problema de la contabilidad de la orden se encuentra en la sociedad , a menos que se impone por una fuerza externa desde fuera.

LA superorgánica EN ANTROPOLOGÍA AMERICANA : Kroeber y BLANCO

Alfred Kroeber desarrolló su tesis de la autonomía de la cultura en un artículo seminal titulado " El superorgánico . " Esto marcó el principio del determinismo cultural en la antropología americana , una perspectiva que sólo comenzó a perder su vigor en el 1 9 5 0 ~ .F ' o ~ r Kroeber , el paso de lo individual a lo social y cultural no constituye un " eslabón de una cadena , no un paso en un camino , pero un salto a otro plano . " 1g Él concibe la realidad como compuesta de un número de los niveles que comienzan con lo inorgánico en la parte inferior , seguido de lo orgánico , lo que a su vez está coronada por un nivel psicológico o biopsíquica , y finalmente coronado por el social o cultural Aunque cada uno de estos niveles se conecta a los niveles inmediatamente por encima y por debajo , que " constituye un área separada y distinta de la investigación con sus propios hechos especiales y explicación causal . " 21 no se podía reducir la explicación en un nivel al que en otro .