Como es el Pensamiento y identidad cultural
Enviado por monto2435 • 24 de Octubre de 2017 • 1.047 Palabras (5 Páginas) • 548 Visitas
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Pero definitivamente fue con José Ramón
López, con su teoría sobre la pobre
alimentación del dominicano y la ausencia
de una élite capaz de conducir al pueblo
hacia su organización racional como
explicación del retraso, y con Américo
Lugo, con su tesis sobre la inviabilidad de
la nación dominicana, que toma cuerpo
lo que se ha dado en llamar el “pesimismo
dominicano”.
Este pensamiento maduró en la pluma de
Manuel Arturo Peña Batlle, quien fuera
primero un pensador liberal pero que, a
partir de la emergencia del trujillato se
orientó hacia el conservadurismo. Peña
Batlle articuló una poderosa tesis
explicativa de nuestros males
remitiéndolos a la división de la isla, como
producto del avance de los colonos
franceses ante unas autoridades españolas
incapaces de detenerlos, primero cuando
se apropiaron de la Isla Tortuga y luego de
toda la parte occidental de la isla. La nación
haitiana emerge en el pensamiento de Peña
Batlle como una contingencia histórica
fatal; es lo que no debió haber ocurrido
pero que, sin embargo, ocurrió para
perjuicio de los dominicanos, que desde
el momento de la cesión a Francia de la
parte occidental de la isla condenó a éstos
a vivir en una media isla bajo la amenaza
permanente de los haitianos descendientes
de esclavos negros africanos. También
maduró en la pluma de Joaquín Balaguer,
quien en uno de sus ensayos, La Realidad
Dominicana, publicada en Buenos Aires
en 1947, interpreta la misma con
semejantes parámetros, robusteciendo así
las oposiciones ideológicas entre lo
dominicano y lo haitiano, lo blanco y lo
negro, lo europeo y lo africano, la
civilización y la barbarie.
Fuente: PNUD, Informe Nacional de Desarrollo Humano, República Dominicana 2005. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), Santo Domingo. Pags. 154 y 263
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