El necaxa y Aguascalientes

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Ahora puedo decir la meta principal de este trabajo investigativo desde la teoria del evolucionismo cultural y desarrollado bajo los estandares de la disciplina antropologica socio-cultural, el cual es demostrar que el público es el constructor de los valores y normas socio-culturales de una sociedad en particular y como tal debe aceptarlos cualquier persona o en este caso equipo de fútbol que los representa en cualquier evento deportivo. Por lo tanto desglosaré de forma especifca cada uno de los puntos y factores que para Pastor-Pradillo son esenciales en la construcción de la identidad de un equipo o atleta que intente ser icono y estandarte de la sociedad que representa con el fin de llegar a comprobar que la pasión por un equipo no se debe imponer sino que la sociedad imponga en el equipo o atleta sus ideales y valores, dado que se genere un arraigo que perdure y analizar la historia del Necaxa en la ciudad de Aguascalientes, la cual no solo pasa por el plano deportivo sino que de igual manera esta dejando repercusiones en el sector social y politico, además de una razón argumentada por la cual equipo no ha podido generar el sentimiento de pertinencia idóneo para que la gente buena pueda gritar desde lo más profudo de su ser (de forma sincera y no obligada) cada que el Necaxa anota un gol “VIVA AGUASCALIENTS´N”.

DESARROLLO:

Existe un viejo adagio en el argot futbolistico, haciendo mención de la frase dicha por Napoleon Bonaparte pero adaptada al futbol:”en la guerra, en el amor y en el futbol todo se vale”. Sin lugar a dudas dicha frase le queda como anillo al dedo a los primeros sospechosos, basandonos en la pequeña guía que nos dio Pastor-Pradillo en cuanto a observar y analizar los principales detonantes que pueden involucrarse en el surgimiento de un fuerte sentido de pertenencia hacia un atleta o club de cualquier deporte y que en la investigación sobre los bajos niveles que tiene el Necaxa en cuanto a la falta de arraigo en la ciudad de Aguascalientes.

Continuando con el primer factor, el cual es la reglamentación que ofrece en este caso la Federación Mexican de Fútbol, la cual, ha fomentado prácticas totalmente desleales y anti éticas tal como es el caso de la multipropiedad, este término ha estado desde 1982 dentro de la historia del necaxa ya que, en este año se concreta la venta de los Toros del Atlético Español debido a la bancarrota de sus dueños a grupo TELEVISA, el cual, beneficiandose de los reglamentos logra hacer un emporio futbolsiticoy con ello sentar las bases de su época de oro, debido a que a lo largo de esta década el América (conocido como hermano mayor del Necaxa) logro la mayor parte de sus titulos en el balompie mexicano. Ahora la pregunta es si con este contexto histórico del Necaxa la Federación de Fútbol finco los cimientos para el fracaso en el arraigo del Necaxa con los aficionados hidrocálidos. La respuesta al cuestionamiento puede tener varios ángulos por que ya como lo indica el autor Zepeda (s.f.), el Necaxa vivió durante muchos años el ser vistos como la segunda opción de sus dueños ya que, aun viviendo su época dorada durante los años 90 no logró establecer una conexión entre los aficionados al fútbol de la capital del País demostrado en las bajas asistenicas a los partidos como local. Por lo cual con este argumento basó mi hipótesis en que la complacencia de la federación, que, al permitir al mismo dueño manejar dos o más equipos provocó que estallara la necesidad de buscar nuevos brios al ver que el Necaxa no podia pre establecer un sentimiento de arraigo inclusive teniendo resultados positivos en lo deportivo y figuras heroícas tales como Alex Aguinaga que desde su llegada en 1989 no se dejo seducir por ofertas muy benevolas en la parte economica por seguir defendiendo los colores rojo y blanco del Necaxa. En la actualidad dicha práctica se lleva a cabo aun cuando le restan dos años para que ningun club tenga dos propietarios, asi que en resumen podemos observar una complacencia por parte de la federación en pro de las intenciones capitalistas, es decir, de cuidar el negocio a costa de valores éticos y olvidandose por completo del aficionado.

Pero no obstante, que sería de la federación la cual, represeta una serie de clubes de futbol, la cual a su vez, se encuentra conformada por futbolistas, asi que llegamos a tocar otro factor de gran relevacia aunque en menor medida pero también tiene un grado de culpabilidad en que el club Necaxa no logre formar una identidad entre los ciudadanos aguascalenteses, debido a que desde la perspectiva de Pastor Pradillo los protagonistas del juego tienen un papel preponderante en la transmisión de valores, costumbres y tradiciones que pueden ser imitados y arraigados en una sociedad en particular, diciendo lo siguiente respecto a la materia prima del deporte la cual, es el cuerpo:”Quedan integrados el cuerpo y su expresión vivencial dentro del universo de factores que dan contenido a la cultura; el cuerpo no es sino un producto de la cultura y como consecuencia, sus manifestaciones sólo pueden entenderse totalmente desde esta perspectiva …… Su expresividad o su transitividad se adaptarán en todo caso, a los cauces simbólicos, funcionales o intencionales adecuados, convenientes o posibles dentro de la estructura general del sistema. (Pastor-Pradillo, 2000). Para entender mejor las palabras del profesor Pastor-Pradillo quisiera poner de ejemplo el caso de Alex Aguinaga, la gran estrella del equipo durante los años 90, el cual al enterarse de los pésios manejos del euipo por parte de la directiva decide pedir su venta al Cruz Azul en el verano del 2003, época en la cual tambien se concreta la mudanza del Necaxa hacia la ciudad de Aguascalientes, el mismo lo apunta varios años despues, en una entrevista a un reconocido portal del futbol por internet: "Ese amor eterno terminó en el 2003 cuando tuve que salir del equipo, el cariño que le tengo al equipo siempre va existir, pero cuando yo estaba en Necaxa siempre creí que me iba a retirar ahí, por diferentes circunstancias no se pudo concretar, pero el cariño se mantiene y como jugador uno siempre espera dar lo mejor y yo lo recuerdo con mucho cariño" (Aguinaga, 2014). Por lo tanto el caso de Aguinaga se pudo haber mal entendido entre la sociedad hidrocálda al ser el jugador estandarte, el estrella, el héroe de mil batallas y ganador de toda clase proezas como un desaire a la ciudad provinciana al no querer emigrar con el equipo y decidir quedarse con un equipo capitalino (Cruz Azul), la razon o argumento por el cual desde mi particular punto de vista afirmo que el jugador Alex Aguinaga al no querer seguir con los ya Hidro-rayos representó un problema para la afición hidrocálida se encuentra en la introducción denotada en