“Elementos de la situación educativa”. (2008)

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- Aportes a los contenidos:

Este texto se basa en la educación de adolescentes, jóvenes y adultos de sectores populares haciendo referencia a los distintos enfoques pedagógicos a los que están ligados las instituciones educativas. En todos se plantea la direccionalidad educativa de diferentes formas. Por eso el aporte es a las posiciones pedagógicas: disciplinas, corrientes y tendencias, varía la intervención, dimensión normativa y criterios pedagógicos. Depende de la escuela en que nos enfoquemos podemos saber qué criterios orientan la práctica, atribuyéndole atributos a los estudiantes de acuerdo a la relación que prime entre educador y educando. Influye fuertemente el contexto social del alumnado, ya que de ello depende el lugar que se le asigne al conocimiento y cuán relevante puede resultar la vida del alumno fuera del ámbito escolar tanto para el docente como para la misma institución.

- Relación con el eje trabajo docente pedagógico:

Las autoras plantean los problemas que priorizan funciones asignadas a la institución. Frente a las problemáticas la escuela actúa de diferentes maneras, si nos centramos en colegios donde se priorizan los problemas personales de los alumnos, esta cumple la función de sustento. Mientras que en otras se provee la ayuda que necesite el alumno sin dejar de priorizar la educación, la escuela trabaja en conjunto con profesionales capacitados para este tipo de problemas. Pero en otras directamente no se toman en cuenta estas dificultades ya que el objetivo principal es el cumplimiento de las normas y quien no pueda ajustarse a ellas es considerado anormal. De esta manera podemos ver que la práctica pedagógica depende no solo del docente y su direccionalidad sino de la institución académica y lo que el gobierno pretenda de ella.

Texto: “Pedagogías desde la diversidad cultural: una invitación a la investigación colaborativa intercultural”. (2010)

- Autora: Zayda Sierra Restrepo. Licenciada en educación historia-filosofía, Universidad de Antioquia (Colombia).

- Conceptos claves:

- Educación

- Diversidad cultural

- Escolaridad

- Pedagogía

- Madre tierra

- América Latina

- Colonialismo

- Pedagogías creativas

- Aportes a los contenidos:

A través de diferentes experiencias y proyectos de diversas culturas, la autora propone distintas pedagogías que coexisten en América Latina con origen en la herencia colonial y eurocéntrica. Propone la creación de nuevas propuestas educativas que fortalezcan el reconocimiento a la diversidad cultural. Este texto aporta contenidos en cuanto a la educación y cultura. Descolonización e interculturalidad: utopías pedagógicas. El relato de la experiencia de la autora en esta universidad de Colombia, muestra la importancia que tiene la madre tierra para los habitantes del lugar. El prevalecimiento de los saberes ancestrales, así como los rituales de paso alrededor de los ciclos vitales, son costumbres que no deben dejar de existir ya que son parte de la formación de las personas. A pesar de que Europa se concibiera a sí misma como el patrón de la humanidad, estas poblaciones se resisten a dejar sus costumbres de lado aunque eso signifique seguir formando parte del tercer mundo sin posibilidades de crecer como nación. Se enfatiza el concepto de pedagogía creativa como herramienta de fundamental de creaciones humanas que contribuyen a que las personas y sus comunidades puedan darle sentido a la compleja gama de interacciones que se dan entre ellas y el medio que les rodea.

- Relación con el eje trabajo docente pedagógico:

El hecho de que los jóvenes asistan a la universidad supone un problema para la población más antigua, debido al consumo de tiempo que esta requiere en la vida de sus alumnos. Quienes se encargan de transmitir esta herencia cultural, manifiestan su preocupación ya que no es suficiente el tiempo que los jóvenes pueden dedicar a este saber cultural. Es aquí donde el cuerpo docente debe priorizar la demanda del interés cultural y procurar la transmisión de la importancia de mantener vivas estas costumbres. Las actividades creativas e imaginativas son puestas en contraposición con la racionalidad impuesta por la sociedad capitalista moderna. Es aquí donde la capacidad lúdica posibilita a los seres humanos crear relaciones de interferencia que son fuente de luz intelectual y de belleza.

Texto: “Revisión del concepto de educación no formal”. (2006)

- Autora: María Teresa Sirvent.

- Conceptos claves:

- Educación formal

- Educación no formal

- Educación informal

- Aprendizajes sociales

- Educación permanente

- Contextos sociales

- Aportes a los contenidos:

El texto está enfocado en la distinción de los conceptos: educación formal, informal y no formal. Enfatiza esta última que comprende toda actividad educativa organizada, sistemática, realizada fuera del marco del sistema oficial, para facilitar determinadas clases de aprendizajes a subgrupos particulares de la población, tanto adultos como niños. Mientras que por el contrario, la educación formal es la que se realiza dentro del espacio pedagógico que va desde la primaria hasta la universidad. Por otra parte la educación informal dura toda la vida y se genera en los diferentes ámbitos sociales. El texto está orientado a las posiciones pedagógicas: disciplinas, corrientes y tendencias, debido a los grados de formalización que se plantean teniendo en cuenta la visión global del fenómeno educativo. Se destaca la especificidad de las experiencias educativas más allá de la escuela, para esto se consideran las dimensiones sociopolíticas, institucional y del espacio de enseñanza y aprendizaje.

- Relación con el eje trabajo docente pedagógico:

En este texto se vuelve a repetir la direccionalidad educativa del docente que está