FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y ADMINISTRACIÓN PÚBLICA

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problemas específicos y que son ideales políticos de su tiempo dirigidos a remediar un mal concreto. Por ello, todas las teorías adquieren algunas de las siguientes posturas.

1) justificar a la autoridad

2) criticar la autoridad en busca de un cambio

3) la especulación acerca de un ideal político

Las Teorías.- Son consecuencia de su propio tiempo y, de las condiciones del medio donde se desarrollan. Reflejan las creencias sobre la naturaleza y espíritu de las instituciones. El surgimiento de las teorías incita a los hombres a modificar las instituciones políticas. En ocasiones las teorías preceden al cambio y, algunas veces surgen como consecuencia del mismo. Algunas de estas teorías están reflejadas en la “Carta Magna” en Inglaterra y en la “Declaración de los derechos del hombre y el ciudadano”, en Francia, estos documentos no son solamente una serie de ideas románticas sino en sentido estricto programas de acción.

Las teorías políticas pueden clasificarse por su postura en relación a la autoridad establecida en:

Teorías Conservadores.- Sostener las instituciones justifican los sistemas políticos bajo los cuales se vive manteniendo el status quo. Básicamente los que sustentan el poder o se benefician con el régimen son los que defienden a la autoridad establecida. Los conservadores ven los cambios con pesadumbre y alarma y buscan en el pasado una época de oro.- gestándose la aparición de reaccionarios Por ejemplo: El Derecho Divino.-Favoreció a la Iglesia y a los reyes, los elogios a las constituciones Inglesa y Americana que en su momento fueron muy revolucionarias ahora son conservadoras.

Teorías Revolucionarias; Estas se caracterizan por estar en contra del orden establecido. Son contrarios a los conservadores en el sentido de que lo actual es considerado como algo malo per se .No forman parte del poder político, rechazan a su gobierno y sus políticas. Ven todo cambio con optimismo. El futuro es el mejor lugar. No consideran moralmente malo los costos sociales que los cambios violentos puedan traer, además el cambio no necesariamente es a través del derramamiento de sangre. La palabra violencia tiene una connotación de rápido.

Los ideales políticos no se desarrollan exclusivamente con teorías políticas. Se relacionan con el estado de evolución de la ciencia, filosofía, con la religión, con la ética, con las supersticiones y la economía, etc. El pensamiento político debe ser observado en perspectiva histórica y, en su desarrollo paralelo con las instituciones

Las ideas políticas descansan sobre los cimientos de su época y no alcanzan la verdad absoluta. Pueden existir dos o más líneas de pensamiento que coincidan sobre la naturaleza del problema. Al buscar las soluciones es cuando realmente se presentan los problemas. Las causas que provocan los cambios en las instituciones provienen de la naturaleza de las soluciones, que plantean los distintos actores políticos.

En algunas épocas las soluciones concuerdan con las perspectivas de los distintos grupos y, estas se dan a través de cauces normales. En otras épocas las diferencias de opinión van a degenerar en violencia.

Problemas del pensamiento político.

Dependiendo las épocas la naturaleza del problema de estudio de los teóricos políticos, ha cambiado. Conforme se suceden las épocas y las instituciones cambia el problema de estudio. Por ejemplo; en la Edad Media.- la supremacía del poder papal o la del Estado laico, durante los Siglo XVII y XVIII.- La naturaleza del problema cambia en torno a la monarquía o la República, el siglo XX, la pugna entre liberales y comunistas sobre las tareas del Estado y el espacio de acción de los individuos.

Los principales problemas de estudio de toda la literatura y filosofía política

1.- El origen de los Estados.

a) Establecido por Dios

b) Sujeción del débil por el fuerte

c) Pacto social.- creación consciente de los individuos

d) La del desarrollo gradual.- Como consecuencia de las necesidades del hombre

2.- En cuanto a la extensión territorial del Estado

a) La Ciudad.- Estado de los Griegos

b) Imperio Romano

c) Imperio Universal (Iglesia Católica)

d) El Estado nacional

e) Confederaciones Nacionales

3.- Donde se encuentra la fuente de la justificación y de la autoridad del Estado.

• Bases de la justificación del Estado:

o mal necesario

o una cosa deseable en sí mismo

o Anarquistas lo consideran como algo que hay que destruir

• La Autoridad:

o fuerza sin justificar

o consentimiento. La más alta forma de organización

o Como una base ética donde se desenvuelve la vida política del individuo

4.- La noción de la Soberanía. ¿Qué es la soberanía? ¿Quién es el dueño de la misma? ¿Quién y por qué la ejerce? A la primera pregunta la respuesta será común, es la autoridad superior, pero a las otras se dan dos grandes respuesta

o Soberanía: Monarca.-

o Soberanía Popular: todos tienen una parte de la misma.-

5.- La noción de la ley ha sufrido varias transformaciones.

a) Ley tiene su fundamento en la costumbre

b) Sanción de origen divino

c) Sanción de origen natural

d) Sanción basada en la razón

6.- Las formas de gobierno y la extensión del poder político.

a) Una persona-Monarquía (buena forma) vs. Tiranía (mala forma)

b) Varias- Aristocracia vs. oligarquía

c) Mayoría- Democracia