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FILOSOFIA DE LA COMUNICACIÓN EVALUACION PARCIAL PRIMERA

Enviado por   •  17 de Diciembre de 2018  •  585 Palabras (3 Páginas)  •  462 Visitas

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de su forma, sus facultades y hasta su misma organización”. Sería la capacidad de los organismos de adaptarnos al medio ambiente y los sucesivos cambios que se han dado en esos ambientes, lo que habría propiciado la Evolución y la actual diversidad de especies 

 

5. Describe una de las 6 teorías de la esencia del hombre (menciona autores) 

R= 

El creacionismo es la teoría según la cual un ser supremo creo toda la vida tal y como la conocemos, no admite que las especies han evolucionado a través de millones de años, según esa teoría el ser humano es la culminación de la obra divina y no es una evolución de especies similares 

 

 

6. Menciona los conceptos de Conocimiento y Verdad según el texto de Gnoseología. 

 

R= 

*Conocimiento; Es el acto por el cual algo está consciente presente a alguien; o el acto por el cual alguien tiene consciente presente alguna cosa. 

 

*Verdad; Si en el acto del conocimiento se da una adecuación o conformidad entre el acto cognoscitivo y la cosa conocida, el conocimiento se dice verdadero; y por eso se dice que en aquel conocimiento se tiene la verdad, la verdad pues es la relación de adecuación o de conformidad entre el conocimiento y la cosa, o sea, entre el sujeto y el objeto. 

 

7. Menciona cuales son los estados de la mente hacia la verdad. 

 

R= 

1) La ignorancia. Es el estado en el que el sujeto carece del      conocimiento. 

2) La duda es el estado en el cual el sujeto suspende el asentimiento          entre dos proposiciones opuestas o, como con frecuencia se dice, la suspensión del juicio entre una y otra parte de la contradicción (¿Es o no es?). 

3) La sospecha es el estado en el que el sujeto se inclina hacia una  parte de la contradicción; puede ser prudente o temeraria según la mayor o menor fuerza de los motivos. 

4) La opinión el estado en el cual el sujeto juzga con temor de errar 

5) La certeza es el estado en el cual el sujeto juzga sin temor de errar. 

 

 

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