HACIA UNA EDUCACION INTERCULTURAL BILINGUE

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En base a mi experiencia he puesto un gratino de arena para iniciar con esta propuesta de educación intercultural sin embargo con lo aprendido en el curso de interculturalidad me queda claro que aún falta mucho por hacer, solo ha sido el comienzo y que no hay nada imposibles para hacer realidad una educación intercultural, está en nosotros que tengamos voluntad propia y que realmente estemos convencidos de transformarnos como maestros bilingües, empezar desde abajo y desde adentro como lo propone Maria Bertely es decir, que el proceso de transformación inicie desde las comunidades, con nosotros como docentes, con nuestros estudiantes; partiendo desde sus conocimientos y sus valores ancestrales. Pag. 13. 2007.

De la misma manera el autor Ipiña nos menciona que “es evidente que las mejores condiciones de un educador intercultural deberá estar en sus actitudes habituales antes que en sus aptitudes”. Dentro de ellas, una de las actitudes deberá ser el compromiso con las causas de nuestro pueblo, la tolerancia y la estimación de lo diferente, la apertura al mundo y en las aptitudes; competencia profesional con capacitación constante, la capacidad de investigación y mejoramiento a partir de la experiencia reflexionada y el dominio de la lengua materna de sus educandos y de la segunda lengua común a todos los ciudadanos. Estas actitudes y aptitudes me hacen reflexionar y me motiva a seguirme preparando e investigando en este ámbito educativo hacia una educación intercultural, estar abierto y dispuesto al cambio, comprometida hacia una interculturalidad positiva. Pag 102. Ano 1997.

Aunado a esto me inspira seguir con esa transformación educativa, y me motiva a impulsar el cambio con otros docentes que aun no logran aterrizar o entender por qué una educación intercultural.

La importancia de este cambio educativo y personal; es sin duda, una forma de defensa contra el racismo y la exclusión estructural que nos ha marcado las relaciones históricas entre la cultura dominante con los pueblos originarios.

Considero que al potenciar los saberes comunitarios, que son un legado y patrimonio cultural, los estudiantes podrán recurrir a lo mejor de su cultura ancestral para enfrentar los retos del futuro, como personas, como familia y como comunidad. Así mismo los aprendizajes serán más significativos porque partirán a lo conocido para llegar al mundo de lo desconocido.

Un ejemplo, si hablamos sobre los alimentos y bebidas de su comunidad, los estudiantes tienen sus propios conocimientos, desde cómo se hace, que ingredientes se necesitan, cuánto tiempo tarda de elaborarse; con estos conocimientos que ya tiene el niño lo trasladará para hacer una receta de cocina, manejar el tiempo de cocción, sus valores nutritivos; entre muchos conocimientos mas. Con esta experiencia que ya posee amplía su conocimiento de una manera más significativa.

A manera de conclusión desde mi perspectiva, sí es posible hacer educación intercultural, solo es estar dispuesto a dar el cambio, en lo personal estoy en la mejor disposición de hacerlo porque me siento comprometida conmigo misma, con mi comunidad.

Apropiarme de los diversos conceptos durante el curso, considero que me llevo muchos elementos que me ayudaran a fundamentar mi practica pedagógica, y mi objetivo principal es llegar con una propuesta pedagógica, que consiste en una metodología para la articulación de los saberes comunitarios con los contenidos nacionales, en donde los docentes puedan basarse para continuar con las actividades que han venido realizando en la Jefatura 02 Cuicatlán. Con todo esto me motiva para seguir fortaleciendo mi práctica docente a través de las investigaciones más profundas sobre interculturalidad.

Bibliografía

Bonfil Batalla. El indio reconocido. México profundo

Ipiña Enrique. Condiciones y perfil del docente de educación intercultural bilingüe. Revista Iberoamericana de Educación Número 13. 1997.

Luz Jiménez Quispe. Interculturalidad y Movimiento indígena. Bolivia.

Natalio Hernández. De la educación indígena a la educación intercultural.

Amalia Anaya. Iguales aunque diferentes.

Luis Enrique López. Desde arriba y desde abajo. Visión contra puesta de la educación intercultural bilingüe en América Latina.

Christine E. Sleeter. El contexto político de la educación multicultural en los Estados Unidos. Ano 2004.