CRISIS Y PERSPECTIVASDE FUTURO: HACIA LA SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION INTERCULTURAL

...

que no pertenecen a ese grupo dominante se integran renunciando sus raíces socioculturales de familia, etnia o clase.

Por otro lado, los títulos académicos on auténticos credenciales, como adquisición de un estilo cultural y por ende la adquisición de un empleo determinado.

Otro de los autores que podemos destacar es a PARKIN, quien hace una mención de:

 Trabajadores de clausura ocupacional

 Trabajadores de profesiones competitivas como es el deporte, el arte y los espectáculos, que son sujeto de constante evaluación social, ya que su status no está mediado ni garantizado por titulación formal que le otorga la escuela.

b) LA TEORIA DE LA REPRODUCCION DE BOURDIEU Y PASSERON.

Bourdieu tiene una perspectiva de reproducción cultural, ya que destaca el papel que juega la educación en la estabilidad social

Por ejemplo, reproducción de las desigualdades a través del Curriculum

El sistema educativo es un conjunto de mecanismos institucionales que se aseguran la transmisión entre generaciones de la cultura heredada, a través de la acción pedagógica, que se va a dar un proceso de violencia simbólica que impone arbitrariedades culturales mediante un poder también arbitrario.

La escuela:

 Impone significaciones culturales transformándolos en hábitos de la vida que son reflejo de los intereses simbólicos y materiales de los grupos dominantes.

 Logra mediante el proceso de selección, que los individuos interioricen los éxitos y fracasos como propios.

 Legitima como cultura universal lo que realmente es una cultura de clase.

Los enseñantes: Autoridad pedagógica que delegan el poder social, por tanto los profesores actúan mas de acuerdo con las necesidades de imposición cultural de clase, que por respeto a sus propios objetivos de grupo.

c) LAS TEORIAS NEOMARXISTAS.

Destaca la eficacia ideológica:

 Relaciones sociales materiales

 Relaciones de reproducción y de cambio

 Y de diversos formas de alienación ideológica de la sociedad capitalista.

Destaca la imposibilidad de modificar la estructura social con una política centrada en la reforma educativa.

La escuela: Es un instrumento al servicio de la clase dominate, o aparato ideologico que reproduce las condiciones de dominación, y el sistema de enseñanza en ese sentido, contribuye al mantenimiento de un orden que responde a los intereses de la clase dominante, fundado en la desigualdad y la explotación.

d) EL ESTRUCTURALISMO DE ALTHUSSER.

La educación: Mecanismo de reproducción de las formas diversificadas del trabajo (reproducción de las relaciones de producción).

Sistema educativo secundado por la familia es un aparato ideológico del estado que ayuda a interiorizar las relaciones de dominación, consiguiendo la sumisión de la clase trabajadora sin necesidad de intervención de aparatos represivos que utilizan en violencia física.

e) BAUDELOT Y ESTABLET: LA DOBLE RED DEL SISTEMA DE ENSEÑANZA FRANCÉS

 Analizan las diferencias en la forma de organizacio del aprendizaje entre las redes de elite (secundaria-superior) y el aluvión (primaria-profesional) es decir, entre la enseñanza de los futuros burgueses y cuadros dirigentes y la de los futuros trabajadores

 Identifican la escuela como uno mas de los aparatos que contribuyen a reproducir las relaciones de producción capitalistas inculcando ala ideología burguesa, esta inculcación se da a través de dos redes.

 1° la red secundaria superior- forma los interpretes activos de la ideología burguesa

 2° la red primaria-profesional- trata solo de someter brutalmente a los futuros proletarios a la ideología dominante.

 Estos autores no se plantean las contradicciones sociales de la escuela y de sus relaciones con la sociedad como un todo, sino les interesa sobre todo “el análisis del mensaje escolar de la escuela como relación de comunicación y no como escenario de constantes practicas materiales.

f) BOWLES Y GINTIS: LA TEORÍA DE LA CORRESPONDENCIA

 Ponen de manifiesto que las relaciones sociales de la educación han de ser examinados como lo son las relaciones sociales de producción

 Las relaciones sociales materiales de la educación adquieren una gran importancia en lo que respecta a la conexión entre la educacion y el mundo del trabajo.

 Bowles y Ginis critican la concepción meritocratica de la escuela ya que esta no es garantía de la igualdad de oportunidades sociales ni cumplen la función de desarrollo personal, sino que mas bien tiene la función de legitimar el orden social existente, socializar la fuerza de trabajo según el lugar que va ocupar, estratificar a los trabajadores y conformar a la personas con su destino social.

 El principio de correspondencia es la experiencia que la escuela obliga a hacer a los alumnos de unas relaciones similares al mundo de la producción adulta preparándose asi para insertarse en el de una manera no conflictiva.

 La socialización pasa por diversas etapas, toda la población pasa por la 1era etapa en la que se socializa a los estudiantes en una actitud de sumisión de cara a las normas y la autoridad, no todos pasan por la siguiente, la socialización mixta, y solo algunos acaban en un tercer tipo de socialización donde se fomente una actitud de iniciativa o interiorización de las normas.

 De esta forma cada grupo social deja la escuela con el tipo de socialización mas adecuado al desempeño de su función en la división del trabajo.

 A los alumnos de familias proletarias de les inculcan pautas de conductas relativas o la aceptación de un trabajo rutinario y cronometrado, e interiorizar el respeto por la autoridad, a los de clase alta se les estimula en creatividad y autonomía en el trabajo.

 Esto quiere decir que los saberes legítimos son menos importantes que esa inculcación de pautas de conducta conformes con las de la división jerárquica del trabajo en este sentido se da una correspondencia regular entre las relaciones escolares