Introduccion al Derecho UPDS FREDDY DAVID PADILLA DELGADO

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Los valores permiten a las personas orientar su comportamiento en la sociedad, su forma de vivir y de pensar. Los valores como la equidad, honestidad, solidaridad, respeto, justicia, entre otros, son necesarios para una convivencia pacífica en la sociedad.

Al relacionar los valores con el comportamiento social, significa que los valores están necesariamente relacionados con la conducta humana, apareciendo el derecho para proteger dichos valores y evitar que sean lesionados mediante conductas contrarias a las normas.

Valores, actitudes y conductas, están estrechamente relacionados, porque cuando se habla de actitud, se hace referencia a la disposición de actuar en cualquier momento, de acuerdo con las creencias, sentimientos y valores.

Los valores son apreciaciones que se dan a los objetos, el cual permite a las personas la construcción de sus principios, para orientarlos a que tengan un determinado comportamiento en la sociedad.

- CARACTERISTICAS DE LOS VALORES

Los valores como principios que modelan el comportamiento de las personas en la sociedad, tienen características muy propias, que a continuación se las expone siguiendo el modelo de características que fueron expuestas por el profesor Jaime Moscoso Añez.[3]

- El valer o valioso.- Son aquellas características que poseen los objetos, donde a la persona le nacerá un determinado interés o encontrará una utilidad al objeto, haciéndolo para sí valioso.

- No independencia.- Los valores no están sueltos en la realidad, se encuentran depositados en un objeto, que por lo general es corporal. Los atributos del valor descansan en los objetos reales o ideales, es la única forma en que se pueden apreciar sus cualidades.

- Los bienes.- Los valores aparecen mediante los objetos tangibles o intangibles, el único medio que permite a las personas el poder apreciar, para posteriormente darle un valor o no[4].

- Objetividad.- Las cualidades que nos presenta un objeto para ser valorado, viene de afuera de la persona, en el cual las cualidades o propiedades despertará una preferencia o rechazo.

- Valoración.- Entiéndase por valoración como el proceso de la mente que realiza la persona para dar o no un determinado valor a un bien que se le presenta.

- Polaridad.- Todos los bienes presentan un lado positivo y un lado negativo. A esta presentación de lados de los valores recibe el nombre de polaridad.

- ¿Intemporalidad? Esto se refiere a que si los valores perduran o se pierden en el tiempo. Esta situación dependerá de la óptica que dé la sociedad en una determinada época.

- LOS VALORES Y LAS NORMAS

Una vez aprehendidos los valores por las personas, estos se constituirán en directrices para su conducta, en el cual estarán obligados a respetarlos.

Para evitar que dejen de ser respetados, aparece el derecho para dar una protección a los valores, mediante la amenaza de aplicar una determinada sanción en caso de que se dañe un bien valorado.

Ejemplo; La vida, todos estamos en la obligación de respetar la vida de las personas, si no lo hacemos tendremos una sanción conforme a la norma jurídica.

CAPÍTULO III

EL ORIGEN DEL DERECHO

- EL ORIGEN DEL DERECHO

Explicar el origen del derecho constituye una tarea muy difícil, no se tiene la información necesaria para poder establecer cuál fue el momento exacto en que aparece. El remoto pasado de la humanidad no ha dejado los datos precisos para resolver ésta interrogante que existe hasta nuestros días.

El problema de no poder encontrar con exactitud el origen del derecho, no ha impedido que los investigadores se estanquen con el tema, por el contrario, en su afán de poder explicar el origen, se han podido elaborar algunas posturas o teorías muy respetables sobre el origen del derecho, habiendo tomado como parámetro los escasos datos históricos que se relacionan con el tema.

Antes de pasar a nombrar y explicar cada una de las teorías que explican el origen del derecho, es bueno y necesario aclarar una confusión que existe sobre su origen, en la errónea idea de que el derecho se originó en la civilización romana antigua, hecho que es totalmente falso, el origen del derecho es más antiguo que la misma civilización romana.

El derecho no lo originó la civilización Romana antigua, éste siguió un largo proceso de desarrollo, siendo transmitido mediante la costumbre y entremezclándose con normas morales y religiosas.

La civilización Romana antigua empezó a desarrollarlo de manera escrita, tuvo una aptitud para perfeccionar el derecho, en el sentido de que empezó a crear normas e instituciones jurídicas para regir las relaciones de las personas, inspirándose en el ideal de justicia.

El derecho al ser escrito alcanza su plenitud, porque su conocimiento y transmisión se constituye en algo mucho más sólido que la costumbre, porque al ser enseñado y transmitido mediante la palabra, se podía olvidar fácilmente en el transcurso del tiempo.

- TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL DERECHO

Las teorías que tratan de explicar el origen del derecho son clasificadas en dos formas, las teorías voluntaristas y las teorías no voluntaristas, cada una de ellas con sus propias posturas.

- Teorías Voluntaristas

Las teorías voluntaristas sostienen que el derecho se originó gracias a la voluntad de una divinidad o del propio hombre, motivo por el cual se considera a la “voluntad” como la fuente que da origen del derecho, entre ellas están las siguientes teorías:

- Teoría Teológica.- Este tipo de teoría enseña que la divinidad, gracias a su infinita y eterna razón, que todo lo conoce y lo comprende, crea el derecho, donde se lo entrega al hombre para que lo conozca y lo practique.

- Teoría Contractualista.- Los contractualistas parten del supuesto que el hombre en la antigüedad viva en un estado de naturaleza, en donde gozaba de una libertad ilimitada, cuyos actos no estaban sometidos a determinadas reglas.

Los actos de los hombres al no estar sometidos por ningún tipo de regla, originaban conflictos entre ellos y al darse cuenta que no podían seguir viviendo en una especie de guerra, de manera voluntaria deciden renunciar o entregar algunos derechos naturales a una autoridad, para que ésta cree normas coercitivas y se las imponga.

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