La pedagógica, una alternativa hacia el futuro de la educación

...

Dussel nos habla de los sistemas educativos refiriéndose a ellos como un sistema que se ve con el deber de dar toda la cultura al niño ya que para el sistema, la cultura popular no existe. Antes de los sistemas educativos existían unos subsistemas, como eran: la familia, el viejo del pueblo o barrio, el cura, etcétera. Que van a desaparecer con la llegada de los sistemas educativos ya que lo único que estos quieren es desaparecerlos, pero no sólo se eliminan los subsistemas más baratos, reales, perfectamente adaptados a la vida cotidiana del educando, sino que se los crítica como sus enemigos. Como conclusión Dussel nos dice que el sistema se vuelve carísimo, único, exclusivo y que lo que este sistema pretende no es educar sino alienar dentro de una cultura que no es la propia, sino la que por intereses políticos, sociales, ideológicos y otros, la burocracia del “sistema educativo” ha dispuesto en ese momento.

Eticidad del proyecto pedagógico

En la “pedagogía de la liberación” la cultura popular es esencialmente la noción clave, pues sólo en ella tiene su fundamento el pro-yecto de liberación, pro-yecto éticamente justo, humano, alternativo. Pero el pro-yecto pedagógico también puede ser de dominación. En este caso se trata de la comprensión del ser histórico, concreto, del grupo dominante. El hijo-pueblo es educado en lo “mismo” que el sistema ya es. Lo característico de este pro-yecto pedagógico es que siempre es fruto de violencia, de conquista, de represión del otro como otro.

Dussel propone como base para la liberación la cultura popular vista como exterioridad y establece una analogía entre cultura popular y el hijo puesto que así como el padre domina a su hijo en “lo mismo”, así el estado domina a su pueblo; uno lo separa de su madre, otro de su cultura popular.

[pic 3]

Conclusiones

Enrique Dussel distingue entre pedagógica y pedagogía, dando a la primera una definición más compleja, puesto que puede ser abordada desde diferentes puntos de vista; por ejemplo, la pedagógica puede ser de dos tipos, de liberación o de alienación que se diferencian tanto en su punto de partida como por quién están influenciadas y hacía qué finalidad están apuntadas. En cuanto a pedagogía, Dussel solo se refiere a ella como el arte de enseñar.

Sería necesario partir desde la cultura popular para iniciar un proceso de liberación; puesto que este es el medio menos infectado o influenciado por la cultura europeo-norteamericano; pues tratamos en ella a la otredad en su más puro sentido.

Los modelos pedagógicos actuales carecen de cierta autonomía y muchas veces vienen de países con condiciones político-socio-culturales muy distintas a las nuestras, desde este punto podemos mirar el fracaso anticipado de dichos modelos.

Bibliografía

La pedagógica latinoamericana, Enrique Dussel

[pic 4]