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La teoría anarquista del conocimiento

Enviado por   •  12 de Abril de 2018  •  1.690 Palabras (7 Páginas)  •  274 Visitas

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Un problema interesante de observar al destruir toda barrera limitante para el proceso investigativo es el de observar dos teorías de conceptos incompatibles como una sola, a esto Feyerabend llamo “inconmensurabilidad”, y explica que el camino más razonable para solucionar este problema es observar y registrar en qué grado es compatible cada una de las teorías interpretándolas en sus propios aspectos; llegados a este punto ya depende del propio científico, pues se guiara por los aspectos que más crea convenientes para desarrollar sus propias teorías.

Así pues, la ciencia es mucho más semejante al mito de lo que cualquier filosofía científica está dispuesta a reconocer. La ciencia constituye una de las muchas formas de pensamiento desarrolladas por el hombre, pero no necesariamente la mejor. Es una forma de pensamiento conspicua, estrepitosa e insolente, pero sólo intrínsecamente superior a las demás para aquellos que ya han decidido en favor de cierta ideología, o que la han aceptado sin haber examinado sus ventajas y sus límites. Y puesto que la aceptación y rechazo de ideologías debería dejarse en manos del individuo, resulta que la separación de iglesia y estado debe complementarse con la separación de estado y ciencia: la institución religiosa más reciente, más agresiva y más dogmática. Semejante separación quizá sea nuestra única oportunidad de conseguir una humanidad que .somos capaces de realizar, pero que nunca hemos realizado plenamente[pic 17][pic 18]

En la actualidad muchas veces se escucha el debate idealista de que la ciencia es superior a otras formas de conocimiento, a lo que Feyerabend plantea que no es así puesto que muchas veces la ciencia se vale de otros tipos de conocimientos para solucionar problemas a los que por sí sola no es capaz, lo que nos pone en dilema anterior, debido a que el hombre no tiene la capacidad de dejar su egocentrismo a un lado y se pone delante de todo para conseguir un beneficio aparentemente mayor, es que no se puede quitar los perjuicios de enfrentar dos tipo de conocimientos para concebir una idea superior en términos generales, o más completa tal vez, en algún momento todas las ciencias llegaran a desvelar todos sus secretos tendrá que unificarse como un solo conocimiento ya que no es más necesario tenerla diseccionada cómo ahora y en ese momento esperemos que la humanidad haya alcanzado un punto social que permita quitar los intereses personales para lograr un bien común ya que todo debe regresar a su origen.

No debería existir un solo método científico al que deban ceñirse todas las formas de conocimiento, puesto esto genera un gran daño a la sociedad, lo que se aprecia con más énfasis en el tipo de método científico usado en la actualidad que es más una burda versión empirista o inductiva.

La anarquía no es más que la representación de una humanización intelectual, brindándole el carácter individual de escoger que tipo de conocimiento obtener ya que difumina las barreras metodológicas; esto porque la institucionalización de la ciencia es incompatible al comportamiento humano porqué limita la libertad de pensamiento, el libre albedrio o competa llamársele.

La sociedad tal vez de manera inconsciente presenta exageradas trabas que entorpecen el trabajo científico que por sí solo es lo suficientemente complicado, ideales sociales, ética y moral, posición económica, intereses políticos; aun así la concepción de una [pic 19]sociedad sin estas características es actualmente utópico, lo único que nos queda como entes que forman parte de esta sociedad es tratar de usar las herramientas que tenemos y podemos usar de la mejor y más coherente forma, si es que en algún momento claro se quiere llegar a algo más significativo que meras hipótesis.

[pic 20]

Un agradecimiento especial a

quien se tome la molestia

de llegar hasta aquí.

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Conclusiones:

[pic 21]Optar por destruir sin más las reglas del conocimiento sin tener un sistema distinto en el cual dejar caer la seguridad social, sería tan nefasto como erradicar el derecho de la sociedad humana, pues el respeto mutuo es algo que cada vez es más una ficción lo que nos lleva mi humilde y reiterativa opinión, con una sociedad tan inculta como es en la que vivimos realmente la única opción que queda es utilizar las herramientas que tenemos de la manera más acertada que creamos posible, intentar analizar bien, sin ir por el camino fácil, los problemas que nos aquejan y atacarlos hasta minimizarlos pues estos nunca desaparecerán, forman parte del organismo en el que vivimos y cual enfermedad siempre dejara vestigios pero esto no implica el estancamiento. Por una sociedad más culta y eficaz!.

[pic 22]

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