Libro: Historia de las Doctrinas políticas

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Para él la justicia es el papel que debe desarrollar cada ínvido ya que se le fue asignado, afirma que la educación debe estar en manos del Estado.

Considera que los filósofos son los más capacitados para poder reinar un Estado ya que poseen de varios conocimientos y ellos dirigirían el Estado bajos sus criterios no conforme a las leyes.

Y basa las 3 castas ideales de un Estado con las 3 partes del alma humana, y señala que la justicia radica en que cada uno haga lo suyo.

Se basa de ciertos principios ontológicos y éticos, para construir su conocimiento político y su régimen político. Dos de sus obras más importantes son: “Las Leyes”: Donde expresa las formas políticas ideales y “La Republica”: Donde se propone a encontrar el Estado ideal.

También su pensamiento político se basa en:

LA DIVISION ENTRE CUERPO Y ALMA: Su cuestionamiento de dualidad entre cuerpo y alma comenzó cuando quiso desterrar a los poetas, ya que encontró varias contradicciones entre los dioses en la épica homérica. Decía que los Dioses eran propensos a actuar bajo sus impulsos emocionales como los hombres tal comparación hacía imposible la existencia de las virtudes, la justicia y la verdad. Y eso le daba pauta al hombre para que justificara sus actos al creer que todo está permitido y nada prohibido ya sea por naturaleza o por decreto divino.

Platón funda la política a partir de la justicia, y no lo hace como una descripción de los fenómenos políticos sino como estudio de de los principios teóricos del gobierno de los hombres.

. Aristóteles:

Estaba en contra de la democracia, por lo tanto sus postulados estaban contra la organización democrática del Estado.

Criticaba la democracia ateniense, ya que para él lo ideal sería la aristocracia la mejor forma de gobierno porque dice que es mejor cuando un pequeño grupo de hombres capacitados están enfrente del poder.

Enseñaba que el gobierno es “un arte real” en donde solo deben de ser admitidos los que poseen un saber autentico y afirmaba que estos hombres estaban destinados por lo que se podían convertir en reyes y gobernantes ya que eran capaces de gobernar.

La Asamblea Popular era el órgano supremo del Estado Ateniense y Aristóteles estaba en contra ya que a base de un sorteo se elegían a los integrantes de dicha Asamblea. También afirmaba que existen leyes “divinas” establecidas por los Dioses que nos rigen y a partir de dichas leyes empieza su crítica hacia las leyes vigentes.

Y ofrece su definición de Estado que dice “El Estado es una comunidad… de hombres iguales entre sí para la mejor existencia posible”. y agrega que el Estado provee de todo lo necesario para que el ciudadano tenga una vida perfecta. Logra vincular el Estado con el Derecho a sí mismo el Estado es una forma necesaria y eterna de la vida.

Reconoce el rol que tienen las leyes dentro del Estado y al mismo tiempo la existencia de normas del Derecho no escritas denominado consuetudinario.

Divide a la justicia en dos clases: la niveladora: que consiste en la remuneración de lo igual por lo igual y la distributiva: que se encarga de distribuir bienes a cada uno dependiendo de las características de cada individuo.

Dice que en manos equivocadas los poderes se pueden pervertir; Monarquía en Tiranía, Aristocracia en Oligarquía y la Democracia en el Gobierno de la moralidad.

POLIBIO:

Es autor de la Historia Universal y se concentro en los problemas del Estado y el derecho, promueve muchas de las teorías de Platón como la del movimiento circular de las formas políticas.

Afirma que la democracia refleja decadencia y desintegración, ya que el pueblo primero vive en libertad pero después la pierde por los actos que realiza dentro de la misma. Y estaba convencido que de la monarquía pasa a la tiranía.

El estaba a favor de la Aristocracia y con base a eso declara que Esparta y Roma tienen un modelo “mixto”.

NOTA: El profesor Godoy nos dijo que Polibio será parte del tema 2, es decir que ellos lo retomaran a fondo.