NTRODUCCION A LA AGRONOMIA ACTIVIDAD 5 – EVALUACION FINAL MAPAS CONCEPTUALES Y PONENCIA FINAL

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Presentación ponencia realidad rural colombiana

La tierra. Es una gran discusión hoy en día en nuestro querido país Colombia, pues lastimosamente desde la colonización de américa, en la cual los españoles nos implementaron sus sistemas de gobernabilidad y de la explotación de la tierra como fuente económica y de poder, ha habido un desequilibrio en la sociedad debido a que, pocas personas son dueños de grandes cantidades de tierra mientras que en el resto de la población hay personas que no tienen donde vivir, o que comer. Las comunidades nasa, del corinto cauca, siguen luchando por las tierras que ellos mismos reclaman como de sus ancestros, de sus abuelos y familiares. Por eso la lucha de las comunidades indígenas del corinto está centrada en recuperar y darle el equilibrio a la madre tierra, ellos lo denominan como una minga de siembra, en la cual ellos rozan la caña que se está sembrando industrialmente y por manos privadas que está deteriorando el suelo, y lo cambian por hortalizas y plantas medicinales que sirven para el alimento de las comunidades, sin embargo han tenido muchos problemas pues la mano privada tiene mucho poder en este país y los terratenientes al ver estas comunidades en la tierras que ellos denominan privadas o propias, llaman a la policía la cual por parte del gobierno ayuda a defender estas tierras privadas en muchos casos con violencia. Muchos de estos enfrentamientos de los privados con las comunidades indígenas han terminado de manera muy inapropiada con la muerte de seres humanos. Nosotros como estudiantes colombianos de la UNAD, debemos sentirnos identificados con las filosofías y los métodos de la universidad debido a que la universidad busca el avance del país. ´´ El egresado unadista debe ser una persona metódica y competente debe ser capaz de identificar la historia colombiana y hacer aportes al presente como investigaciones y libros que aporten a la agronomía y la agricultura colombiana además el egresado debe ser capaz de analizar un proyecto y llevar el debido proceso para solucionar o dar las mejores opciones para mejorar un cultivo independientemente de sus condiciones.´´ (Parra R., 2003, P, 8). Colombia enserio necesita personas que ayuden con problemas como de la soberanía alimentaria, la tecnificación responsable de cultivos que busquen un equilibrio entre la naturaleza, la ciencia y la tecnología, además personas se den cuenta de verdad algo muy importante es la unión como país y como hermanos que somos para poder avanzar. Yo defiendo la postura de las comunidades indígenas y pienso que se puede llegar a una solución.

Desarrollo

La comunidad nassa hace una tremenda lucha para defender su causa, así mismo han logrado recibir ayuda por parte de organizaciones como la de los derechos humanos de las naciones unidas, los cuales ayudan a defender sus causas mostrando el hostigamiento y el recrimina miento que están viviendo las comunidades indígenas por parte de las entidades privadas las cuales cuentan con el apoyo del gobierno, policía y ejército, la comunidad indígena nassa tiene una página web en la cual se publican artículos referentes a los temas de la recuperación de la tierra y la importancia de la misma, lo cual es muy importante como fuente de información y de difusión, al igual en YouTube también la comunidad ha logrado infundir su mensaje con artículos tales como el que mostraremos a continuación, en los cuales se busca informar a las personas de la situación actual.

Según Tejido de Comunicación del Pueblo Nasa - Cauca – Colombia (marzo 2015) Cauca minga de siembra para devolverle el equilibrio a la madre tierra:

La comunidades indígenas de Corinto continúa cumpliendo con el mandato ancestral de la liberación de la Madre Tierra, por eso convocaron a todo el pueblo del norte del Cauca a participar en la minga de siembra que se realizó los días 24 y 25 de marzo de 2015, en las haciendas que ocupan pacíficamente.

Ya han pasado más de tres meses de haber iniciado la Liberación de la Madre Tierra y la comunidad de Corinto continúa concentrada pacíficamente en las haciendas que hoy son propiedad de Ingenio Incauca. Han llegado delegaciones de otros cabildos como Jambaló, Toribío, Tacueyó, de los cabildos de la ORIVAC, entre otros que siguen sumándose a su lucha. Continúan, a pesar de las dificultades propias de estas situaciones como la falta de víveres, el hambre, la incertidumbre al ser vigilados por los actores armados del estado y la guerrilla. A pesar de la cruel arremetida del ESMAD hace ya más de un mes (entre el 25 y el 28 de febrero), siguen fuertes y con ánimo, dispuestos a permanecer allí por tiempo indefinido y han decidido las condiciones en que entrarán en diálogo con el gobierno.

Tras varios espacios de reunión, las comunidades definieron y dejaron en claro que la Liberación es un proceso a largo plazo y para entrar en diálogo con el gobierno, primero éste debe entregar las cuatro fincas donde permanecen concentrados pacíficamente: Quebrada Seca, Miraflores, Cultivos y Caucana. Estos territorios, que fueron expropiados con violencia y muerte, les pertenecen ancestralmente a las comunidades indígenas nasa. “Esto es un derecho inamovible e innegociable” declararon las comunidades. Que el gobierno devuelva estos territorios a sus legítimos dueños es la condición para luego se abran los espacios de diálogo sobre los acuerdos incumplidos, por parte del gobierno, y que corresponden a las haciendas La Emperatriz, El Japio, García Arriba, La Margarita, entre otras que la comunidad viene reclamando hace años (15.000 hectáreas de tierra aproximadamente).

Sobre el derecho ancestral sobre los territorios, que declararon las comunidades, un guardia del cabildo de Corinto comentó que “el sentido de la liberación tiene dos objetivos. El primero es el mandato ancestral de liberarla del yugo de las multinacionales, de ese veneno al que la tienen sometida. El segundo es reclamar estos territorios “porque ancestralmente fueron de nuestros abuelos. De eso no hay duda, eso nos consta, ahí están las guacas donde nuestros abuelos se enterraron con sus tesoros”.

Todos los comuneros tienen claros estos objetivos porque son principios ancestrales. Es por eso que no hay hambre, sol, represión o cualquier adversidad que los obligue a abandonar su lucha. Continúan con la convicción de seguir cumpliendo con el mandato ancestral de liberar la Madre Tierra, por eso convocaron a todo el pueblo del norte del Cauca a participar en la minga de siembra que se realizó los días 24 y 25 de marzo de 2015.

Las comunidades se levantaron temprano el lunes 24 y por grupos de aproximadamente 100 personas