ORGANIZACIÓN CONSOLIDADA: FE Y ALEGRÍA

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Figura 5: Estadística 2013 de la Federación de Fe y Alegría 42

RESUMEN

FE Y ALEGRÍA COMO ORGANIZACIÓN CONSOLIDADA

Esta monografía trata sobre la influencia de la organización de Fe y Alegría como vínculo directo, constructivo y proactivo en materia educativa. Para ello se muestra a lo largo del trabajo información institucional, reseña histórica, visión y misión, programas de atención de esta organización en Venezuela y el mundo. Este trabajo ha sido una recopilación de documentos que demuestran el aporte significativo de la organización. La organización del Movimiento de Educación Popular Integral y Promoción Social “Fe y Alegría” se caracteriza por la autonomía funcional de países, regiones y centros. Es un Movimiento con bases de gestión participativa, en el que resalta la presencia y acción de laicos comprometidos y de diversos institutos religiosos en co-responsabilidad con la Compañía de Jesús, fundadora y animadora de la obra. Funciona como una entidad de gestión privada sin fines de lucro, que cuenta con distintos programas de formación a educadores, formación para el trabajo, formación en valores, educación formal y no formal, educación a través de la radio e informática educativa.

En el plano internacional opera como una Federación cuyos miembros son las organizaciones nacionales de Fe y Alegría, registrada como una entidad de beneficio social. La Federación Internacional de Fe y Alegría es la estructura jurídica y organizativa establecida y desarrollada por las organizaciones nacionales de Fe y Alegría que funcionan en los diversos países donde el Movimiento lleva a cabo su labor, para integrar esfuerzos y fortalecer la unidad de sus miembros, para una acción más eficaz al servicio de la Misión y Visión del Movimiento, esta es su principal cualidad como organización consolidada. Esta busca el mejoramiento institucional a través de congresos y talleres a lo largo de sus sedes para el fortalecimiento de la institución. Actualmente este movimiento tiene presencia en 21 países y tiene un total aproximado de participantes de 1.500.000.

INTRODUCCIÓN

El objetivo de la investigación es conocer a la Federación Internacional de Fe y Alegría como una organización consolidada, basada en principios religiosos y que posee vínculos directos, constructivos y proactivos con el ámbito educativo en Venezuela.

La metodología aplicada en este trabajo es la investigación a través de fuentes primarias y secundarias. Las fuentes primarias utilizadas están basadas en libros, revistas, documentos oficiales de instituciones públicas e informes técnicos de instituciones públicas o privadas. Y las fuentes secundarias en enciclopedias, antologías, directorios, libros o artículos que interpretan otros trabajos o investigaciones.

El estudio de dicho tema es muy significativo ya que permite conocer a profundidad y detalle una de las organizaciones que ha impulsado positivamente la educación de la sociedad venezolana.

La cátedra de Sociología de la Empresa impartida por el profesor José Naranjo ha sido la motivación principal para la realización de este trabajo investigativo. Así como también, se considera relevante acotar que la selección de dicha institución se debió a la experiencia previa de las actividades de voluntariado y labor social realizadas por parte de cada uno de sus autores durante su etapa de educación media general y actualmente durante su etapa universitaria. Cabe destacar que además Fé y Alegría inició como parte de una extensión del ámbito social de la UCAB, casa de estudio de los autores de esta monografía, por ende el vínculo emocional se encuentra presente.

CAPÍTULO I

MARCO TEÓRICO

Fe y Alegría es “un movimiento de educación popular y promoción social, nacido en 1955 en Venezuela y hoy presente en otros 21 países de América Latina, África y Europa. Atiende aproximadamente a 1.500.000 niños, jóvenes y adultos de sectores barriales, rurales e indígenas con una gran variedad de programas educativos, comunitarios y de capacitación humana y laboral.” (Antonio Pérez Esclarín, 2015)

La finalidad inicial de la organización es lograr a través de la formación la creación de una sociedad nueva, que para la visión de Fe y Alegría esta sociedad nueva debe estar caracterizada por ser justa, participativa y fraterna. Entendiendo por estas: “1.Justa: Donde se respete a la persona, su dignidad, sus ideas y valores culturales, humanos y espirituales; donde se viva en igualdad de derechos y deberes. Donde se tenga acceso real a la satisfacción de las necesidades humanas básicas y se suprima la brecha entre los pobres y ricos. 2. Participativa y Fraterna: Donde todos participen de los bienes culturales, económicos, sociales y religiosos y en la que todos aporten según sus necesidades; donde se busque comunitaria y solidariamente la solución de los problemas, integrando los valores representativos de las bases”. (Esclarín, 1995).

Dentro de la visión de Fe y Alegría se encuentra presente el planteamiento de justicia educativa descrito como “Aquella que asegure a todos el derecho fundamental a tener acceso a la educación, respetando la libertad a escoger el tipo de educación que ellos decidan y comprometiendo al Estado a facilitar los medios para que este derecho se haga realidad, en igualdad de condiciones, tanto a través de la educación oficial como de la privada”. (Fe y Alegría 2000, 2000) Destacando que dicho concepto de justicia profundiza en el aspecto formativo de la persona, considerándolo como un ideal deseado para el mundo, aportando desde sus sedes de la organización una base sólida para lograrlo.

Una consigna fundamental que engloba la visión de esta organización es el empeño por lograr una educación integral en todas y cada una de sus sedes. Razón por la cual se describe la educación integral como: “1. Proceso que abarca a la persona, en todas sus dimensiones, posibilidades y capacidades; en la multiplicidad de sus relaciones consigo mismo, con los demás, con la naturaleza y con Dios. 2. Proceso que conduce a una comprensión completa del hombre y de la sociedad, dentro de su contexto histórico, con sus conocimientos y valores culturales, sociales, económicos, políticos, y religiosos propios, pero con una sana apertura a las diversas visiones posibles del mundo y de sus culturas. 3. Proceso abierto a una pluralidad de modalidades educativas, que aprovecha todos los recursos disponibles y procurando