PRESUPUESTOS EPISTEMOLÓGICOS Y ANTROPOLÓGICOS DE LA ETICA.

...

Somos ciegos porque nos estamos valorando nosotros mismos y cuando eso pase siempre me veré las cualidades, las fortalezas que tengo como persona pero lo negativo, lo que hace daño a mi semejante, lo que debo cambiar difícilmente lo voy a percibir porque somos seres egocéntricos. Incapaces de conocernos directamente, la admisión de la vaguedad en el conocimiento interior es a la que “Ricoeur le llama opacidad en el conocimiento de nuestro ser” (González Martínez, 2006: p52).

El valor adquiere soporte en la objeto, pero es el sujeto el que perfecciona la evaluación con su reflexión. El valor ratifica al ser, no puede haber valor sin antes haber ser, cuando decimos que no conocemos, realmente estamos implantando nuestras propias afirmaciones, debemos hacer un juicio valorativo de nosotros mismos, realmente debemos de plantearnos interrogantes como ¿Quién soy? ¿Qué soy? y ¿Cómo puedo lograr a ser mejor persona?, las circunstancias, el ámbito juego un papel importante en el desarrollo de ser y en la relación con la sociedad. Los valores son imprescindible en un individuo, y resulta ineludible realizar ese juicio valorativo.

Lo cierto es que cuando hablamos de nosotros mismos como seres humanos creamos, imágenes acerca de lo que somos a partir de reflejo de los productos culturales que realizamos y creemos en esas concepciones. Asimismo, la incapacidad del conocimiento absoluto propicia la diversidad de interpretaciones y el evidente conflicto entre las mismas. Pero este conflicto no debe mirarse sólo de manera negativa y relativista, al contrario, la diversidad de interpretaciones permite comprender la pluralidad de dimensiones del ser humano. Sin embargo, para conseguir esto se requiere, como el mismo Ricoeur nos sugiere, atestar, asumir que analizamos desde un punto de vista (negarlo sería una ingenuidad) y evidenciarlo. (González Martínez, 2006: p56; enfatizado agregado).

CONCLUSION

Después de haber desarrollado este trabajo puedo concluir que aquello que es bueno, que nos ayuda en nuestro crecimiento personal no debería perder su importancia, “El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe” – afirmaba Rousseau – somos seres racionales y autónomos, formados para vivir en sociedad, hemos sido criados, enseñados y adoctrinados en el seno de una familia con principios éticos y morales, con el transcurrir del tiempo, nos vemos influenciados de manera positiva o negativa de acuerdo al ámbito donde nos desarrollamos, nuestra sociedad ha dejado de lado los valores que nos rigen y cada día vemos las consecuencias de esa decadencia, Si no hay ética en la humanidad, entonces se implantará un estado socialmente indiferente, es decir, carentes de un instinto natural para proceder erróneamente sin arrepentimientos. no seamos nosotros parte de aquel grupo que con su comportamiento dice “no importan los valores”, sino que tomemos conciencia y luchemos por aquellos criterios que nuestros padres nos enseñaron y tratemos cada día de ser personas de bien.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

González Martínez, M. 2006 “Presupuestos epistemológicos y antropológicos de la ética”, en: HERNÁNDEZ, Alberto (coord.), Ética actual y profesional. (pp 47-73). México: Cengage Learning.