PROGRAMA DE EDUCACIÓN Y FORMACIÓN POLÍTICO A DISTANCIA-VIRTUAL

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En este escenario, Dieterich, ve como parte de este fenómeno el agotamiento de lo que se conoce como Economía Nacional de mercado, superada por la extensión de las interrelaciones económicas y el surgimiento de los que periodísticamente se conoce como “globalización”. Este desarrollo global de la economía asimismo habría puesto en evidencia el agotamiento de lo que Dieterich denomina “El Estado Clasista” y sus formas institucionales de dominación como la “Democracia Plutocrática formal”. La sociedad estructurada según estas características produciría seres humanos no críticos, con “antivalores” como el egoísmo, la sed de poder, de explotación y que en la lucha por el Socialismo del Siglo XXI buscaría lograr seres humanos arropados con nuevos valores, que actúen de manera crítica, ética y estética en sus propias definiciones.

En el corolario de este diagnóstico, nos afirma que la necesidad de un nuevo modelo societal que supere a la actual sociedad burguesa está en el hecho de que esta sociedad es “disfuncional” a las necesidades de las grandes mayorías y por lo tanto es “antiética”.

¿Cuál la causa del agotamiento de la sociedad burguesa y del “proletariado histórico”?

Un elemento fundamental para comprender el planteamiento de los propugnadores del “Socialismo del siglo XXI” está dado por el hecho de que la apertura de un fenómeno nuevo, la “sociedad global” habría quebrado por el eje todos los paradigmas anteriores y junto con los adelantos y descubrimientos científico -técnicos se estaría desbrozando el camino hacia un nuevo tipo de sociedad caracterizada por la “democracia participativa”.

En esta visión, tanto la sociedad burguesa como el proyecto socialista impulsado por el triunfo de la revolución rusa, habrían estado sometidos a condiciones comunes que condujeron a su agotamiento:

- La producción industrial en gran escala (fordismo)

- La economía mercantil (mercado) y

- El estado vertical.

Sobre el primer punto aunque no profundiza, existe una extensa literatura al respecto, con una visión similar, donde el fordismo (o “americanismo” en palabras de Gramsci) habría sido superado por la incorporación de tecnologías informáticas al ámbito de la producción industrial basada en el “justin time” o también conocido como “toyotismo”.

El mercado, en el que la distorsión entre la producción de valores y precios, provoca el empobrecimiento de franjas importantes del planeta, agravando las desigualdades y convirtiéndose en “disfuncional” para la satisfacción de las necesidades humanas, objetivo de cualquier modelo económico. Si el modelo no puede satisfacer estas necesidades entonces debe ser remplazado por una economía que esté acorde a los cambios que se han producido en la sociedad. Es así que la clave radicaría en la implementación de un sistema de intercambio de bienes y servicios, no basados en las leyes del mercado de “oferta y demanda”, causa de esta desincronización entre valores y precios, sino la búsqueda, en esta aldea global de llevar adelante los intercambios sobre la base de equivalencias de valores, intentando retrotraernos a las formas de intercambio que rigieron el comercio mundial antes del surgimiento del sistema capitalista, donde los seres humanos y los pueblos realizaban sus intercambios sobre la base de “trabajo socialmente necesario” para producirlos, es decir sobre la base de sus valores.

Finalmente, frente al carácter antidemocrático y clasista que adquiere la democracia representativa en los estados capitalistas y la ausencia de democracia en los llamados estados socialistas, se impone la implementación de la “democracia participativa”. La valiente revolución cubana, según este autor, desde otra “barricada” se estaría sumando paulatinamente a los presupuestos de la democracia participativa que actuaría como sinónimo del “Socialismo del Siglo XXI”.

A partir de este momento caracterizado por el agotamiento del proyecto histórico de la burguesía y del proletariado histórico, ingresamos en la segunda etapa de la modernidad.

Para Samir Amin, que pese a tener una raíz marxista más “clásica” por decirlo de alguna forma, termina compartiendo los postulados de Dieterich, al pensar que los soviets, y la república soviética con ellos, habría terminado ahogada por una lógica meramente productivista, sin llegar a comprender el rol de la lucha de clases y el surgimiento de una casta contrarrevolucionaria conocida como estalinismo: “aislada la unión Soviética intento inventar una nueva trayectoria. Durante la década de 1920 se promovió la consigna de revolución global. Forzada a retroceder hacia sus propias fuerzas, la Unión Soviética siguió una serie de planes quinquenales que intentaban permitirle ganar el tiempo perdido. Lenin ya había definido ese curso como “poder soviético más electrificación”. La referencia era aquí una nueva revolución industrial donde la electricidad jugaría el papel central y no necesariamente el carbón y el acero. Pero la “electrificación” (de hecho principalmente carbón y acero) habría de ganarle la mano al poder de los soviets, que termino vacío de contenido”[2]

El análisis de los sistemas: Positivismo y Eclecticismo

Para la determinación del agotamiento del sistema social encabezado por la burguesía, el autor intenta combinar, algunas ideas y conceptos heredadas del marxismo, como por ejemplo el estudio de las equivalencias en trabajo o la reivindicación de los enunciados en el Manifiesto Comunista por Marx y Engels, mediatizándolos, en que “para su época estaban acertados”, pero planteando su caducidad para las nuevas condiciones económicas y sociales.

A la aceptación parcial de algunos de los postulados marxistas, sin embargo, lo que toma cuerpo en el análisis de los propugnadores del socialismo del siglo XXI, es la asimilación de los sistemas sociales a la metodología de los análisis de los sistemas pre biológicos (el universo, la materia)y biológicos.

En este estudio se toman en cuenta las siguientes consideraciones que nos ayudarían a determinar el agotamiento del actual sistema social:

- La estabilidad o la inestabilidad estructural y coyuntural del sistema a ser estudiado

- La dirección de su evolución

- La velocidad de esta evolución y finalmente

- La fase del ciclo