Procesos interculturales
Enviado por Albert • 14 de Octubre de 2018 • 3.002 Palabras (13 Páginas) • 215 Visitas
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¿Qué es la transculturación?
Transitar de una cultura a otra, sin que necesariamente sea una imposición. Tomar elementos de otra cultura para enriquecer la propia. Puede darse como resultado de un proceso de aculturación. Este puede ser de dos niveles: Es endógeno, dentro de nuestra cultura vas sufriendo transformaciones. Exógeno, vas a vivir a otra cultura. Está ligada a procesos de permanente de tensión entre lo obsoleto/lo nuevo.
¿Qué es la hibridación?
Establecer conjunto de bienes simbólicos bajo colecciones no es posible. Los límites entre culturas son difusos. El territorio deja de ser un referente. La hibridación es el resultado de mixturas culturales. Somos una sociedad hibrida.
¿Qué es el sincretismo?
Es cuando dos culturas se fusionan pero a diferencia de la hibridación se puede reconocer la coexistencia de culturas
El régimen económico colonial:
Expansión colonial, acumulación de capital por parte de los colonizadores. Se establece un nuevo orden económico. El oro y la plata eran mercancías de gran valor que cimentaron el poder. La minería fue la actividad central.
La encomienda fue un modelo de explotación extendido por dos generaciones. Explotación de recursos y evangelización eran el fundamento de la encomiendas. En el S. XVIII los privilegios de los encomenderos se suprimen. Lo que no cambio es la consideración del indígena como un medio/objeto para la generación de la riqueza. La mita fue el “nuevo modelo”.
Las consecuencias para los indígenas:
El desarraigo, rompimiento de lazos de parentesco. Crisis de relaciones comunales. Disminución de la población indígena por las condiciones de explotación.
El rey “se preocupa por los indios”
Se establecen los corregimientos. Sin embargo solo sirven para cambios de jerarquía entre los conquistadores, para el indígena no hay transformación. En 1670 se empiezan a subastar los cargos de corregidor.
El modelo social
Estamental. Jerárquico. Comportamientos estancos. La religión era un ingrediente fundamental. “La pureza de sangre” determinaba la posición social. Los “mestizos” eran marginales.
El ejercicio del poder
- Niveles distintos de poder
- Desorden y fragmentación
- Decisiones centralizadas pero mediatizadas
- “La ley se acata pero no se cumple”
- Siglo XVIII se tomaron medidas para un ejercicio real de poder por parte del Rey.
- La reorganización virreinal incluyo medidas políticas y económicas no favorables al Perú.
- Se conoce a este proceso como las reformas borbónicas.
- Siglo XVIII se tomaron medidas para un ejercicio real de poder por parte del Rey.
- La reorganización virreinal incluyo medidas políticas y económicas no favorables al Perú.
- Se conoce a este proceso como las reformas borbónicas.
- En medio de las reforma los “criollos” quedaron en un limbo.
- Surgen las primeras revueltas y se inicia la crisis que desembocaría un siglo más tarde en la independencia de las colonias.
LECTURA 2: La herencia colonial
- Explotación de mano de obra nativa, en concentración de una población llamada reducciones. Buscaba evitar la insurrección y quebrar su identidad étnica.
- Tributo indígena, se ofrecía a la metrópoli entregaban sus productos artesanales o cosechas a los funcionarios a un precio accesible del mercado.
- Encomienda indiana, entrega a los conquistadores de un determinado número de tributarios quienes le ofrecían sus servicios personales por el equivalente de lo que debían tributar a la corona.
- Sustitución de encomienda -> pago tributario al encomendero -> mita
- Mita: otro modelo de explotación, donde cumplían con actividades variadas mandadas por el gobierno colonial.
- Encomenderos-> Corregidores
- Corregidores, movilizar la mano de obra indígena en su provecho personal. La seguridad interna de las reducciones. Que no haya revueltas indígenas. Recolectaban tributos y supervisaban el cumplimiento de la mita.
- De alguna u otra manera se forzaba al indígena a ofrecer su trabajo y producto del mismo a un precio por debajo del mercado.
- En las haciendas trabajaban: mitayos, indígenas que por disposiciones de ley debían estar ahí; yanaconas, trabajaban a cambio de recibir parcelas de tierra; arrendatarios, enganchados por los curacas trabajaban a cambio de una parcela y de protegerlos de la exigencia de la mita
INDIGENISMO
ANTECENDETES COLONIALES
Bartolomé de las Casas cuestiona el propio régimen colonial, el indio tiene derechos naturales, evangelización no justifica la restricción de los derechos. Propone una tutela temporal a los indígenas que eran menores de edad.
Evangelización y occidentalización no son obligatoriamente dependientes. (Los indígenas pueden creer en Dios sin tener costumbres occidentales). Al final del proceso colonial, surgen movimientos valorativos del pasado histórico indígena, mas no del presente.
Ginés de Sepúlveda representa la corriente contraria, los indios violan los derechos humanos, no lo merecen.
CARACTERISTICAS INICIALES (a finales de la colonia)
Búsqueda de raíces americana para la fundación de las naciones
Exaltación de lo indígena
Valoración de lo agrario, colectivista y socializante
Anti urbano y anti occidentalizante
EL PROCESO DE INDEPENDENCIA
El pasado precolombino, preciado
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