Resumen Literatura Universitaria. LA ODISEA

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IX: cuenta sus aventuras: aventura del Cíclope Polifemo.

X: figura de Circe se destaca: diosa que convierte en cerdos a compañeros de Odiseo.

XI: Viaje al Hades (país de los muertos) a ver a Tiresias (adivino): cuenta historia de héroes de Troya, etc. que Odiseo no sabe y se encuentra con figuras de hombres muertos como Aquiles. Bienestar de los que están en el Hades: depende si tienen buena fama y los recuerdan con honor: no hay paraíso. Nunca se cuenta qué pasa después de la llegada de Odiseo pero sí profecía de Tiresias. (HADES). Circe le dice que vaya a ver a Tiresias por su destino y la muerte de su madre.

Relatos enmarcados: Calipso, Polifemo, Circe, Hades-Tiresias, Escila y Caribdis.

-Siglo I a.C: Eneida de Virgilia: hay episodios paralelos: HIPERTEXTUALIDAD EN ODISEA. Época de poder en Roma con antigüedad griega. Ereas era troyano y una vez que termina la guerra va a fundar civilización (Roma).

- Canto XIII: feacios lo llevan a Ítaca por pedido de él (regreso). No llega enseguida. Primero Atenea lo transforma para que parezca entre mendigo y viajero para que vaya sin ser reconocido.

- Canto XIV: Porquerizo Eumeo.

- Canto XV: paréntesis con regreso de Telémaco en Ítaca (se retoma la Telemaquia). Telémaco pasa por casa de porquerizo. Anagnórisis: Odiseo se revela ante Telémaco.

- Canto XVI: llega Telémaco con Odiseo al palacio.

- Canto XVIII: burla de pretendientes.

- Canto XIX: Anagnórisis de la nodriza Euriclea. Ve dibujo de cicatriz y la nota en el pie y se da cuenta que es Odiseo.

- Canto XXI: Odiseo reconocido por el porquerizo y el bollero (Anagnórisis). Certamen con un arco que solo podía doblar Odiseo.

- Canto XXII: matanza de los pretendientes. Lucha Odiseo contra ellos. Lo ayudan Telémaco, Atenea, el porquerizo y el bollero.

- Canto XXIII: Anagnórisis de Odiseo por Penélope.

- Canto XXIV: (HADES) tres circunstancias importantes:

- Nuevo viaje a Hades por parte de los pretendientes muertos. Retoma el espacio de ultratumba que se mencionó antes.

- Odiseo visita a su padre. Anagnórisis de Odiseo por parte de Laertes.

- Los padres de los jóvenes pretendientes van a buscar a Odiseo porque los mató. Atenea dice que es justo. Hay una jura de paz.

- 6-12: relato enmarcado largo. Lo que cuenta Odiseo de lo que había pasado. Analepsis (retrospección). Gran analepsis de la Odisea: la que cuenta al rey Alcínoo.

- 12-24: se va desarrollando cronológicamente. Historia se resuelve simultáneamente y discurso. Algunas analepsis.

- Episodio de Agamenón: contado por él, Menelao, Odiseo, Néstor.

Relaciones intertextuales con los poemas homéricos

JORGE LUIS BORGES-ARTE POÉTICA Y ODISEA, LIBRO VIGÉSIMO TERCERO.

- Arte poética

-Temas que lo inspiran a escribir.

-Comienza con verbos en infinitivo.

-Tema de la muerte, el peso del tiempo, la vejez: “el ultraje de los años”.

-Forma final: primer y cuarto verso y 2do y 3ero se repiten.

-Muchas metáforas: “mirar el río hecho de tiempo y agua”. Anáforas: repetición de “y” en 2do y 4to verso de la primera estrofa. Aliteración: “sentir que la vigilia es otro sueño que sueña no soñar”. Muchas repeticiones: “y que la muerte que teme nuestra carne es esa muerte”. Encabalgamientos muy marcados. Paralelismo: “ver en la muerte el sueño, en el ocaso un triste oro”. Paradojas. Comparaciones: “vuelve como la aurora y el ocaso”. Polisíndeton: “que pasa y queda y es cristal de un mismo”. Paradoja y oxímoron: “que es el mismo y es otro, como el río interminable”.

-Intertextualidad: “cuentan que Ulises, harto de prodigios lloró de amor al divisar su Ítaca verde y humilde. El arte es esa Ítaca de verde eternidad, no de prodigios”: sencilla, no la grandiosidad. La valoración.

-Heráclito que dice que no nos podemos meter dos veces en el agua del mismo río. Lo menciona. → metonimia: inconstancia del ser.

- Odisea libro vigésimo tercero

-Intertextualidad explícita: título.

-Contraste entre temas de los dos cuartetos (destaca coraje) y los dos tercetos (destaca astucia).

-Soneto: dos grupos de 4 y dos de 3.

-Primera estrofa: “los ásperos dardos y la lanza la sangre del perverso han prodigiado” → metáfora: pretendientes. La venganza.

-2da: “a despecho de un dios y de sus mares (Poseidón) a su reino (Ítaca) y su reina (Penélope) ha vuelto Ulises, a despecho de un dios y de los grises vientos y del estrépito Ares (metonimia)” (paralelismo).

-4ta: “erraba por el mundo como un perro y decía que nadie era su nombre?” → hipérbaton. Al cíclope.

-Momento de la Odisea: se sitúa en la vuelta. Analepsis y vuelve para atrás. Ya mató a los pretendientes. Menciona episodios anteriores.

LUIS CERNUDA- PEREGRINO

-Intertextualidad explícita: menciona a Ulises, a Ítaca y a Penélope.

-Comienza con una pregunta retórica. Repeticiones, enumeraciones, hipérbaton.

-Odisea: “tras largos años, tras un largo viaje, cansancio del camino y la codicia de su tierra, su casa, sus amigos, del amor que al regreso fiel le espere (Penélope)”. “sin hijo que te busque, como a Ulises, sin Ítaca que aguarde y sin Penélope”: a quien va dirigido el poema no lo espera nada.

-Tiene algo de autobiográfico. Paralelismo entre Penélope y su hijo.

HÉCTOR TIZÓN- NUNCA ES POSIBLE REGRESAR A NADA

-Contraste con la Odisea. Planteamiento