Resumen de comunicación

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Zunzunegui

Los mensajes recibidos por el órgano de la vista son el comienzo de una cadena operacional compleja que los elabora, organiza y transforma. La percepción se produce cuando procesos fisiológicos se convierten en construcciones mentales, que no pueden confundirse con meros registros de la realidad.

Los innatistas como Kant y Descartes, sostienen que la mente posee ideas innata acerca de la forma, el tamaño y otras características de los objetos. Que la constancia en la percepción se aprenda con la experiencia, es para ellos decir que la constancia se refiere al conocimiento de las cosas y no a cómo se presentan. Insisten en que es un problema de percepción, no de conocimiento.

Los empiristas como Hobbes, Hume y Locke, destacan el papel de la experiencia y la asociación de ideas. La mente es una tabula rasa sobre la que la experiencia escribe. El perceptor nunca está estimulado solamente por el objeto físico. Las sensaciones son indicios que deben ser interpretados adecuadamente. No creen en la separación entre percepción y conocimiento porque para ellos la percepción es un acto cognoscitivo.

La teoría de la inferencia comparte algunas posiciones con los empiristas, ampliadas con el concepto de “inferencia inconciente”. Las percepciones se plantean como condiciones más o menos ciertas, en función de los datos sensoriales obtenibles y de la dificultad de resolución del problema perceptual. La percepción se basa en un proceso inferencial en el que, mediante la experiencia anterior, se deduce a partir de sensaciones habidas en un momento dado. Mirar es un proceso activo y selectivo, a modo de actividad exploratoria. La percepción se concibe como dialéctica entre sujeto y realidad, entre propiedades de los objetos y la naturaleza e intenciones del observador. La teoría de la inferencia señala que la experiencia visual sólo está parcialmente determinada por lo que vemos en el momento ya que lo que estamos viendo entra en combinación y contraste con experiencias pasadas.

La teoría de la Gestalt se enmarca en el estructuralismo de la mente y del exterior. La percepción visual no es un procesote asociación de elementos sueltos sino un proceso integral estructuralmente organizado a través del cual las cosas se organizan como unidades o formas por motivos profundos. La forma es algo que se reconoce al captar una estructura. Siempre se parte de lo existente (lo percibido), que ya no es un objeto físico sino que es un objeto fenoménico, es decir el resultado de las posibilidades perceptivas. Lo que permite la Gestalt es verlo desde una teoría que permite asociar y percibir culturalmente y no de forma innata.

Asociar la idea de forma con un contorno nos muestra que la estructuración del campo visual en unidades independientes se basa en una jerarquización básica: figura versus fondo, que permite distinguir el objeto que sobresale del que queda detrás y explica que tendamos a percibir como figuras las zonas silueteadas o más pequeñas, simétricas, horizontales o verticales. La forma es aislable, destacable, cerrada y estructurada.

Ley de figura-fondo. Se deben dar las condiciones necesarias para que un elemento asuma el rol de figura: tamaño relativo, relaciones topológicas, tipos de imágenes, orientación espacial, actitud subjetiva. Cuando se ve la figura se pierde el fondo, o a la inversa; aunque siempre la figura resalta.

Ley de proximidad. Los elementos próximos entre sí, tienden a ser vistos como constituyendo una unidad antes que los elementos alejados. Esta ley pierde predominio frente a la semejanza.

Ley de semejanza. Ante varios estímulos iguales se trata de agrupar en un conjunto homogéneo a aquellos que mas se parecen entre sí, por igualdad cromática, afinidad de formas y tamaños. Estos elementos la imagen tienden a unificarse para resaltar la semejanza entre ellos.

Ley de uniformidad. Se tiende a percibir como un todo imágenes que mantienen la misma dirección.

Ley de continuidad o mayor dirección. Factor que se observa en los bordes de las figuras y formas por el cual tienden a prolongarse dinámicamente en la dirección de su movimiento percibido. También es observable en la gradación de color o valor en las que la percepción es atraída hacia los puntos extremos de la escala.

Ley de destino común. Tendencia en algunas figuras o formas que, en función de la ley de continuidad, aparecen unidas o forman unidades (partes que son de diferentes objetos, se ven a juntas, o a la inversa). Como así también los elementos que se desplazan en la misma dirección.

Ley de cierre o completamiento. Las líneas que circundan superficies se captan como unidades. Lo mismo sucede cuando una imagen aparece incompleta y la repone el observador en su mente.

Ley de contraste. La percepción de tamaño de un elemento resulta influida por los demás elementos del conjunto.

Ley de pregnancia. Esta lograba unir la psicología de los órganos sensoriales y la psicología de la personalidad. La “buena Gestalt” hace referencia a conceptos como simplicidad, orden, simetría, estabilidad, coherencia estructural, de carácter unitario. Tiende a la organización más sencilla en términos psicológicos.

Kanizsa

El realismo ingenuo es la actitud más común del hombre que mira el mundo que lo rodea. No logra entender por qué razón si ve una cosa debería ver tal otra. La existencia de una correspondencia entre las características de la realidad física las de la realidad perceptiva o fenoménica es vista como una cosa obvia que no necesita explicación, no es vivida como un problema. Se puede poner en duda la coincidencia entre el mundo físico y el mundo perceptivo, poniendo en duda lo obvio de lo obvio de los hechos perceptivo frente a situaciones de ilusión óptica o engaños visuales. La realidad perceptiva no siempre coincide con la realidad física. El dato perceptivo es el objeto fenoménico. Entre las anomalías o problemas de la percepción podemos mencionar las siguientes.

Unidad del objeto físico: la retina del ojo percibe al objeto fenoménico por unidades, que luego reconstruye en la mente.

Constancias perceptivas: las características de la forma, color, tamaño que no cambian a pesar de las variaciones del contexto del objeto físico y del observador.

Profundidad y distancia: aunque la realidad sea tridimensional, la percibimos en dos dimensiones y la mente la reconstruye nuevamente a tres dimensiones.

Movimiento: