Teoria de la anomia. Ideas de DURKHEIM

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En síntesis, podemos decir que la teoría de la asociación diferencial se basa en un “learning process”, vale decir, en un proceso de aprendizaje: de paso, digamos que aprender, en este sentido, no ha de comprenderse solo como el resultado de una educación o de un enseñar, sino como la consecuencia de la experiencia de que también existen líneas de orientación, formas y modos de conducta que no corresponden a la tradición, a la costumbre o a las leyes. Por esta via partiendo de la idea central de que la conducta criminal no es algo hereditario, atávico o patológico. Sino de que es algo aprendido, SUTHERLAND Y CRESSEY admiten que en ese proceso de aprendizaje puede suceder un fenómeno especial, en virtud del cual personas criminales pueden influir decisivamente hacia conductas no criminales, de la misma forma que no criminales pueden transmitir modelos de conducta delictiva.

La esencia de esta concepción asevera que de la misma manera que no puede inventarse nada mecanico sin tener un conocimiento de lo mecanico, tampoco puede inventarse el delito sin poseer previamente un conocimiento del mismo, es decir, sin pasar por un proceso de aprendizaje delictivo. Y este proceso, subrayan, tiene lugar mediante la interaccion personal con miembros del mismo grupo; la persona llega a ser criminal como consecuencia de un exceso de definiciones favorables a lo que se estima violación de la ley, sobre las definiciones desfavorables a dicha violación de la ley, sobre las definiciones desfavorables a dicha violación. Es el asociarse a unas a otras personas lo que da a lugar a la asociación diferencial: dicho de otro modo, la persona deviene en delincuente al ponerse en contacto con patrones o modelos delictivos y al aislarse de aquello que son antidelictivos.

FORMULACION TEORICA:

La teoría de la asociación diferencial formula una propuesta sobre el origen del comportamiento criminal y de sus medios de conectarse con un estilo de vida diferente. La tesis fundamental de este entramado teorica se enuncia, según palabras de SUTHERLAND-CRESSEY, asi el comportamiento criminal es siempre comportamiento aprendido.

Esa conducta delictiva se aprende en interaccion con otras personas en el curso de un proceso de comunicación, especialmente dentro de los grupos personales mas intimos, lo que no significa parentesco sino proximidad. El aprendizaje de la conducta delictiva comprende no solo el de las técnicas de comisión del delito (que unas veces son complicadas y otras, simples), sino también, el de la orientación especifica de los motivos, inclinaciones, racionalizaciones y actitudes. En todo caso, la especifica orientación de los motivos e inclinaciones es aprendida en tanto que son valorados positivamente por las leyes. Una persona se convierte en delincuente a consecuencia de que en ella prevalecen las posiciones favorables a la infraccion, sobre las que valoran negativamente la infraccion de la norma. Debe destacarse que los contactos diferenciales varian según la frecuencia, desviación, precocidad e intesidad o rudeza de la reacción emocional y los contactos sociales; de otra parte. El proceso en el que se aprende la conducta desviada mediante contacto con pautas de conducta criminales y pautas contrarias al delito, comprende todo aquellos mecanismos que toman parte en cualquier otro proceso de aprendizaje.

En palabras de BERGALLI, puesto que la mayor parte de lo que se sabe se aprende en asociasion con otros, SUTHERLAND deduce que el saber criminal, debe ser producto de la asociación diferencial, una persona aprende a ser ladron, del mismo modo que aprende a ser zapatero. Sin embargo, puesto que no todo el que se asocia con criminales se hace criminal, se intenta afianzar la idea capital: El comportamiento criminal sistematico se da cuando se hace de la criminalidad un modo de vida como el del ladron profesional, el timador o el experto en naipe.

Sintéticamente, la teoría de SUTHERLAND Y CRESSEY se basa en los siguientes postulados.

- La conducta criminal es prendida

- Lo anterior solo es posible en un proceso de comunicación en la interaccion con otras personas.

- La parte principal del proceso de aprendizaje, en el que se adquiere la conducta criminal, se realiza en el marco de grupos personales mas intimos.

- El aprendizaje de la conducta criminal comprende tanto las técnicas, con la ayuda de las cuales se comete el crimen, como la especifica orientación de los correspondientes móviles, aspiraciones, racionalizaciones y concepciones.

- La tendencia especifica de los móviles e impulsos es reconocida por las definiciones de los códigos, como legal o ilegal.

- Una persona se hace delincuente cuando aprende mas modelos que favorecen la infraccion de la ley, que otros que la desaprueban

- Los contactos diferenciales pueden ser distintos según la frecuencia, duración, prioridad e intensidad.

- El proceso de aprendizaje de la conducta criminal con base en la asociación con modelos culturales criminales y anticriminales, comprende los mismos mecnismos que cualquier otro proceso de aprendizaje.

- Aunque la conducta criminal es una expresión de necesidades y valores generales, no puede ser explicada con base en estos y aquellas, puesto que también la conducta no criminal expresa estas necesidades y valores.

En este sentido SUTHERLAND abandona con esta concepción el marco puramente social y cultural. Trasladándose a un plano mas psicológico. Por lo demás, en esta teoría encontramos la ruptura definitiva de toda hipótesis consensual y orgánica de la sociedad, de tal manera que esa ruptura de la ideología consensual es aquí interpretada como efecto de la desorganización social, como que realiza un trascendental salto cualitativo en relación con las teorías explicativas de la génesis delictual anteriormente examinadas. Al efecto, baste recordar que en relacion con la criminalidad el pensamiento positivista había propuesto un modelo explicativo que terminaba por definir al violador de la ley penal en términos patológicos; la teoría de la anomia había invertido la noción de patología, volcándola del criminal a la sociedad y , por ende, reconociendo siempre a la acción criminal la cualidad de ser efecto de un proceso morboso, en el sentido especifico de una separación entre fines y medios culturales. La teoría de la asociación diferencial, por el contrario, rechazando la noción según la cual la sociedad se funda sobre el consenso y afirmando que esta se estructura sobre un pluralismo normativo,