Trabajo en la sociedad contemporánea

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- Que promesas hace el capitalismo a sus subordinados y en que consiste la inautenticidad, según Luc Boltanski y Ève Chiapello.

El nuevo espíritu del capitalismo se propuso como una forma de reemplazar a ese capitalismo que estaba basado en la planificación estatal que ha sido valorada como opresiva y arcaica, considerando nuevos valores como la creatividad y la autonomía, de esta forma el nuevo espíritu del capitalismo se presentó con la promesa de un mundo concebido como una red flexible, con una relación menos rígida , pasando este a proponer un sistema intermediario móvil y ligero, que admite las ambivalencias y diferencias en un mundo que es cada vez más consciente de los deseos de la gente, reiterando nuevamente que deja de lado las visiones rígidas que antes se mantenían en este sistema. Por otra parte podemos mencionar que la inautenticidad de la que nos habla Luc Boltanski y Ève Chiapello hace alusión a una uniformización, a una pérdida de diferencia entre los seres, objetos o seres humanos, esto se refiere a que se considera que los objetos son diferentes con otros y que cumplen diferentes funciones, pero se dice que estos son idénticos y no existen diferencia entre los mismos, es decir entre los mismos objetos de la misma serie y que su función y utilización es la misma. Todo esto nos encamina a pensar en la inautenticidad como una “masificación de seres humanos” es decir donde todo se vuelve estandarizado, tanto el uso de las cosas como los mismos usuarios. No solo se puede hablar de los objetos, también desaparece la diferencia entre los hombres en cuanto a la producción y especialmente en la organización del trabajo en la idea del taylorismo. Todos los trabajadores pierden su singularidad, haciendo que cualquier trabajador pueda ser sustituido por otro, con lo cual refiere a que trabajador no rinde inmediatamente puede ser reemplazado por alguien que este postulado para el puesto o por cualquiera.

- En que consiste la mercantilización de la diferencia, que exponen Boltanski y Ève Chiapello.

El capitalismo como respuesta a las peticiones de diferenciación y desmasificación consistió en una endogenización. La cual se mostró por medio de la mercantilización, donde los objetos o productos tuvieron una transformación y adoptaron las prácticas de esta, es decir todo empezó a tener un precio lo cual permite el intercambio mercantil ya sea de bienes o prácticas. Aquí los empresarios empezaron a buscar como satisfacer las diferentes necesidades que tenían los individuos y empezaron a crear productos y servicios que le daban al individuo una supuesta libertad frente a los otros “se ofrecería a los consumidores productos auténticos y tan diferenciados que se conseguirá la reducción de la masificación” por la que se estaba pasando en ese entonces. Se empezaron a crear también productos que cambiaban a los individuos como por ejemplo: la belleza o la salud, en los mercados también se empezó a notar esa diferenciación pues ya existían los mismos productos pero diferentes calidades, la competencia entre consumidores y vendedores se hizo más notoria. Esta mercantilización de la diferencia también transformo las relaciones que ya existían, como lo era la amistad, la convirtió en algo interesado y todas las relaciones iban en busca de un beneficio. La mercantilización bajo la idea del capitalismo consiste principalmente en la explotación de los seres y bienes, pues los objetos se convirtieron en tesoros que muy pocos podían obtener.

- Defina “el juego de arreglárselas” y la forma como se construye la subjetividad de los trabajadores en un taller mecánico, de acuerdo con Michael Burawoy. Presente un ejemplo.

Burawoy analiza las relaciones sociales de producción, y particularmente de la producción del consentimiento, como un “juego de arreglárselas”, cuyas reglas residen en las condiciones de trabajo impuestas externamente. Este juego trata de manipular las relaciones en función de unos intereses específicos de cada posición en el proceso. El funcionamiento del juego significa una redistribución constante de la conflictividad de manera que actitudes tales como ocultar los defectos o trabajar despacio se convierte en conflictos entre compañeros acabando con la cooperación y solidaridad, de tal forma que este juego de arreglárselas integran al trabajador como individuo y no como miembro de una clase definida por una relación con los medios de producción.

- ¿Qué es un mercado interno de trabajo?

Los mercados internos de trabajo podrían definirse como un conjunto de relaciones que se hayan controladas por reglas, ya sean formales o informales e instituciones que gobierna la oferta de trabajo, se considera un factor de estabilización del empleo en las empresas, también garantiza la calidad del trabajo, es donde se propaga la información sobre vacantes y solicitudes de trabajo que buscan ser cubiertas, aquí se busca favorecer la movilidad de los trabajadores, que a su vez les brinde posibilidades de ascenso permanente. Garantiza la creación de puestos de trabajo de manera continua. Los mercados internos también brindan capacitaciones que mejoren las relaciones laborales, una capacitación para el nuevo puesto de trabajo que se va a ocupar y de igual manera esos mercados internos buscan mantener la lealtad del trabajador para con la empresa.

- Describa el proceso de trabajo que presenta B. Coriat en el texto Pensar al revés, trabajo y organización en la empresa japonesa, y explique el significado de expresiones como Ohnismo, Kan Ban, Justo a Tiempo, toyotismo o lean production.

Lo que Coriat se refiere principalmente es a pensar en las necesidades de los clientes, convirtiéndose en una experiencia fundamental para superar el Taylorismos y el Fordismo, así logrando establecer una teoría general de la productividad, por medio de la racionalización del trabajo ( enriquecimiento del puesto de trabajo) que tiene como objetivo principal es lograr consolidar obreros multifuncionales, pluriobreros, donde se ve relacionado directamente esta des especialización del trabajo en conjunto con la intensidad del trabajo que desarrollan estos obreros. El toyotismo se refiere al sistema de producción que revoluciono del proceso productivo basado en disminuir o eliminar los costos de almacenamiento en la producción, considerada como una producción que ya se encuentra vendida, es decir, se produce exclusivamente aquello que se necesita, en cantidades que necesitan y tiempo necesarios. Por su parte el término justo a tiempo hace referencia al sistema de organización que se basa en el ideal de producir justo lo necesario, se trabaja con cantidades