W. E. B. Du Bois: Raza y conflicto.
Enviado por Rimma • 25 de Febrero de 2018 • 904 Palabras (4 Páginas) • 335 Visitas
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Emory Bogardus estudió los efectos de los prejuicios culturales en las relaciones entre las personas. Diseñó un índice que lleva su nombre que sirve para medir el grado en que las personas se sienten próximas o distantes. Las investigaciones de Borgardus, lo que le llevó a la conclusión de que estas actitudes formaban parte de la cultura de los Estados Unidos
Los prejuicios están en la población, no se puede decir que la intolerancia es característica de una personalidad peculiar. Estas investigaciones sugieren que cuando la cultura de una sociedad está cargada de prejuicios, todos los individuos de esa sociedad terminan siendo intolerantes.
La teoría de la opresión de las minorías
Dice que las elites económicas alimentan los prejuicios deliberadamente a fin de mantener a las minorías y beneficiarse de la situación. A medida que el público desprecie trabajadores los empleadores pueden pagar salarios miserables a estas personas por largas jornadas de trabajo.
Los problemas poscoloniales y el nuevo racismo
Esta teoría se refiere a la crítica de las culturas occidentales. Desde el siglo XVI en adelante se establecieron imperios coloniales europeos en todo el mundo. Los indígenas de Asia, África y América fueron sujetos a una conquista cultural y en muchos casos a la esclavitud y el genocidio.
Es un rasgo de muchas sociedades que mientras una cultura invade a otra, intenta imponer y establecer sus propias creencias. Este proceso de invasión cultural se desarrolla mundialmente y desintegran de diferentes grupos. El proceso de colonización ha tenido un impacto importante en el mundo. Lo que se ve más reflejado son las nuevas ideas de la teoría poscolonial son las otras maneras en que las identidades étnicas son construidas.
El nacionalismo, a menudo, cobra gran importancia en estos debates, por ejemplo, sobre lo que significa ser británico, alemán, escandinavo, e incluso europeo. Estas categorías son difíciles de definir. Si tomamos de ser británico, por ejemplo, podemos ver que hay gente que defiende la dignidad de esta categoría, mientras que otros, como el sociólogo Stuart Hall, sugieren que a mayoría de las culturas son más difíciles de entender en forma multiculturales. Este racismo se ha separado las ideas sobre la inferioridad biológica, y ahora intenta presentar una definición imaginaria de la nación como una comunidad cultural unida.
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