ENSAYO DERECHO ROMANO

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INDICE

C

Conclusión · 6

D

Derecho subjetivo y adjetivo · 5

Desarrollo · 3

I

Imperio · 4

Introducción · 3

J

Jesus ante el Sanhedrin · 5

M

Monarquia ( 753 hasta el año 224 a.C) · 4

P

Procedimiento ante el Sanhedrin · 5

Proceso ante pilato · 6

R

Republica (244 al año 27 a.C) · 4

1. Introducción

 A continuación, relatare brevemente en que consiste el libro del proceso de cristo cuyo fin describirnos las fases del juicio injusto al que fue sometido siendo Jesús de Nazaret inocente además de que nos da una breve reseña de como emitían el proceso penal durante las diferentes épocas del derecho romano y como este fue evolucionando con la sociedad

1. Desarrollo

el proceso de cristo fue desarrollado en dos juicios los cuales fueron el “religioso” o judío ante Sanhedrin el cual era el tribunal supremo del pueblo judío que se creó antes del siglo II a.C , aunque también se cree que tiene orígenes en los tiempos de Moisés ya que se menciona en el antiguo testamento que este individuo ya había escogido a un grupo de 70 ancianos y maestros en la ley los cuales dotaban de piedad y rectitud para ayudar a conducir con sus sabios consejos por los senderos de la religión y la justicia, el segundo fue el “político” ante Poncio Pilato, gobernador de Judea por lo cual este debía regirse por la ley judía y en segundo lugar la ley romana . Cristo nace 784 es decir durante la fundación de roma en la cual estaba gobernada por Octavio Agusto primer soberano por lo que a continuación mencionare como era el proceso penal de nuestras primeras tres épocas del derecho romano basándome en los hechos relatados del libro

1. Monarquía ( 753 hasta el año 224 a.C) 

En esta época el derecho penal no estaba regulado en si por leyes positivas si no que por las costumbres del pueblo. En caso de cometerse algún atentado contra la cosa pública o res publica el delito se convertía en un asunto de carácter político cuyo proceso era llevado a cabo por dos ciudadanos a los cuales les llamaban duoviri este tipo de atentado era castigado con la pena de muerte y la ejecución se le confería a los licitores. Su justificación de esta era irreversible y el ofendido era el Estado mismo lo cual se consideraba una traición contra la patria.

1. República (244 al año 27 a.C)

La república se funda al ser derrocado violentamente Tarquino el Antiguo el cual fue el ultimo rey romano. La administración de la justicia deja de pertenecerles cuando se establece la institución pretoriana cuyas funciones las hacia el pretor el cual se encargaba de regular y castigar a los delincuentes basándose en la ley de las XII tablas las cuales también se atribuyeron a los comicios por centurias el conocimiento de todos los crímenes sancionables con dicha pena anteriormente mencionada, entonces el pueblo de esta manera ejercía directamente la función judicial. En caso de que Roma conquistara una región bárbara encomendaba un pretor a cada provincia para que este hiciera valer las leyes provinciales sin embargo los pueblos conquistados no estaban incorporados al pueblo romano ni tenían los derechos de los ciudadanos romanos. los pueblos hebreos conservaron sus leyes y costumbres

1. Imperio

En esta etapa nos enfocaremos más debido a que la vida de cristo fue a la par, la ley de las XII tablas sufrió cambios, así como sus tribunales penales los cuales se transformaron en permanentes. El emperador Septimio otorgo a estos prefectos jurisdicción para aquellos que cometían graves crímenes en roma, el emperador mismo tenía que tener la facultad de conocer los negocios penales y someter estos a la jurisdicción del senado. En el 63 a.C Pompeyo tomo la ciudad de Jerusalén en nombre de roma, fue así que después Judea en el año 6 a.C es regida por procuradores romanos y entre ellos destaca Poncio Pilato como sabemos la provincia de Judea gozo de autonomía ya que solo fue conquistada por lo tanto conservo su organización político-religiosa solo el poder romano intervenía en caso de sentencias de muerte. Esta situación de dualidad ocurrió en el caso de Jesús ya que fue acusado de delitos religiosos y políticos dicho proceso se llevó a cabo por dos juicios autónomos uno con el Sanhedrin y con el gobernador entonces Poncio Pilato

1. Derecho subjetivo y adjetivo

Las leyes en Judea eran simultáneamente religiosas y jurídicas. Se basaban en el antiguo testamento o en la Biblia cuyo fundamento era el decálogo, más conocido como los 10 mandamientos que se afirma fueron creados por Dios, la violación o incumplimiento de estos implicaban una ofensa grave hacia Jehová así que también ofendía al pueblo judío, El derecho hebreo se derivó de los libros que forman el pentateuco (Genesis, Éxodo, Números, Levítico y Deuteronomio).

1. Jesús ante el Sanhedrin

Cristo no fue un rebelde ni un revolucionario político, él fue un renovador espiritual y el redentor de los pecados del hombre. El nunca busco abolir la thora o ley judía, su propósito era mejorarla para apoyar al crecimiento humano y transformarlo en una ley universal, pero esto fue el motivo para que los fariseos, levitas y doctores de la ley lo vieran como sedicioso, enemigo de los profetas y un adversario del pueblo hebreo. La doctrina de Jesús se encuentra expuesta en el sermón de la montaña donde se plasma a través de las bienaventuranzas el en cual se puede ver un sentimiento de amor y caridad, pero estas no deben confundirse con la limosna. La teología cristiana no se traduce como una resignación ante las adversidades sino motiva a un continuo combate y una lucha incansable para obtener una realización. El cristianismo busca         que no se rompan los principios ético-sociales para lograr así que estas gobiernen en las conductas individuales y públicas.