EL HOMBRE COMO PERSONA: LOS FUNDAMENTOS DE LA DIGNIDAD HUMANA

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- La dignidad personal es un constitutivo esencial del ser hombre, no se adquiere ni se otorga, nace del modo particularísimo de ser hombre, que es el más sublime y perfecto que existe en toda la naturaleza[2]. No se adquiere ni es consecuencia de poseer más o menos cualidades físicas, psíquicas o morales: “se es persona o no se es persona de manera radical, pero no se puede ser más o menos persona”[3]. Todos los atributos de la esencia individual humana cambian en sí mismos o en diferentes aspectos, en el transcurso de la vida humana. Pueden incluso considerarse en algún momento en potencia y no siempre en acto, como por ejemplo, en la vida intrauterina. Además, son poseídos en distintos grados, según los individuos y las diferentes circunstancias individuales. No ocurre así con la dignidad personal, que se encuentra radicada en todo hombre desde la concepción hasta la muerte porque el hombre siempre es persona y en el mismo grado. Por ello, el Estado y los gobiernos no son quienes otorgan la dignidad personal, su deber, por el contrario, es reconocerla, promoverla y defenderla, porque no hay categorías de hombres en cuanto personas.

- Toda persona es digna por el mero hecho de ser persona aunque carezca o posea de modo deficitario alguna de las características específicas de lo humano (discapacidades físicas o psíquicas, aspectos no desarrollados, etc.)[4]. En cualquier situación de su vida, independientemente de toda cualidad, relación o determinación accidental y de toda circunstancia biológica, psicológica, cultural, social, etc. los hombres son siempre personas en acto.

- Todo hombre es persona en el mismo grado. En cuanto personas todos los hombres son iguales entre sí, aún con las mayores diferencias en su naturaleza individual, y por ello, tienen idénticos derechos humanos o naturales inviolables. Nunca son ni pueden convertirse en “cosas”. Como hombres somos distintos en perfecciones, como personas, absolutamente iguales en perfección y dignidad.

- La dignidad de la persona supone que ésta posee un valor absoluto. El valor de la persona no es relativo a ningún otro, no está supeditado a nada ni nadie, es válida por sí misma. (Todo se ordena o está al servicio del ser humano, porque tiene primacía en todo el orden natural o humano. Todo es un medio para la persona, todo está a su servicio, que es el único absoluto en el orden creado).

- A diferencia de todos los demás entes singulares, el hombre es un individuo único, irrepetible e insustituible.

Como conclusión diremos que cada vida humana es poseedora de dignidad y derechos personales. Todos los hombres y mujeres son sujetos de dignidad y derechos humanos, independientemente de su estado, de sus actos, de sus cualidades, o de su salud física o psíquica.

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