El abrazo de la serpiente. Tres Encuentros para Reflexionar

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Karamakate había perdido todos su recuerdos, su memoria, su sabiduría. Me atrevo a pensar que él se encontraba en un tiempo de depresión, por estar solo. Y cuando estuvo acompañado por Theodor y Manduca, no cumplió su promesa de ayudar a Theodor como lo había prometido.

Después de muchos años, cuando llega Evan y Karamakate le dice que se siente vacío, sin recuerdos, Evan comparte con él el libro de Theodor. Karamakate mira en el libro fotos de su pasado y eso le ayuda a recordar, a recobrar su identidad, su historia.

Es por eso que el “encuentro con el otro”, permite incluso hallar sentido a la vida, identidad. Filosóficamente hablando no hay un yo sin un tú. Solo puedo descubrir quién soy (yo), desplegar mi identidad, a través del otro (tú). Soy padre porque hay hijo, soy alumno porque hay escuela, soy ciudadano porque hay ciudad, soy terrícola porque hay tierra. Es Karamakate un humano por que hay humanos con él.

Es una realidad que necesitamos del otro, por ejemplo; cuando Evan le pregunta a Karamakate como llegar al lugar donde esta la planta. Karamakate le dice no sé, tú me vas a llevar. En ese momento Karamakate siente necesidad del otro, siente dependencia y nesecita ayuda.

Y el tercer encuentro, Karamakate, Theodor y Mandunca con el misionero Jesuita.

Cuando llegan a la Misión de San Antonio de Padua en Vaupés , encuentran muchos niños indígenas, a quiénes se les había cambiado el nombre, se les prohibía adorar a sus dioses y hablar sus dialectos, los dialectos eran considerados por los misioneros las lenguas del demonio.

Cuando Karamate, Theodor y Manduca, llegan a la misión, son recibidos por un grupo de niños indígenas quienes los llevan con el Jesuita. El Jesuita estaba ensayando cantos a un coro compuesto por niños indígenas. El Jesuita es sorprendido al ver 3 hombres que han llegado a la misión. El Jesuita actúa con violencia, los recibe apuntandolos con un rifle y les pregunta: Qué quieren?. Ellos que, habían llegado a la misión, solo querían un poco de comida para continuar el viaje. Entre ellos y el Jesuita se genera una discusión, pero Karamakate los sorprende hablando castellano: “Si jusgaís que yo soy fiel al Señor, venid a mi casa y quedaos en ella”.

Estas palabras dan confianza al Jesuita, por que era precisamente ese idioma el que él enseñaba, por lo tanto los recibe en la misión. Es interesante como en todo encuentro hay una resistencia, especialmente por que es un tiempo de guerra, de luchas, de abusos. En cada encuentro vemos actitudes de agresividad y desconfianza. La agresividad con que los recibe el Jesuita es una actitud que se va reflejando en cada personaje de esta historia. Por ejemplo; cuando Karamate recibe a Theodor, lo recibe con violencia. Les grita: vayanse!. El Jesuita también las grita: vayanse!. Sin embargo ese ambiente frío cambia cuando la persona que llega dice algo que toca la identidad del otro.

Cuando necesitamos ser aceptados por otros incluso en un ambiente difícil, es importante decir algo de la otra persona, ya sea su nombre; como fue en el primer encuentro. Sus gustos; como fue en el segundo encuentro. Hablar su mismo idioma; como lo fue en el tercer encuentro.

En conclusion, he pensado que cuando se da el encuentro con el otro, se comparte lo que cada persona tiene en el interior de su alma, en el interior de su persona. Es por eso que es necesario sumergirnos en el interior de la selva, y lo profundo de la selva se encuentra en el interior de nuestro ser. Cuando llegamos allí, se crea una transformación personal y esto nos hace capaces de tener un “Encuentro con el Otro” de manera trascendente. Esta historia termina mostrandonos un encuentro que va mas haya de nosotros mismos. Se ve la conección que tienen Karamakate y Evan. Se conectan con el cosmos, con el universo. Después de haber llegado a una comunión entre ellos mismos, son capaces de trascender.

Me gustaría terminar con las palabras de Theodor von Martius, Amazonas 1909.

“No me es posible saber si ya la infinita selva ha iniciado en mí el proceso que ha llevado a tantos otros a la locura total e irremediable. Si es el caso, solo me queda disculparme y pedir tu comprensión, ya que el despliegue que presencié durante esas encantadas horas fue tal que me parece imposible describirlo en un lenguaje que haga entender a otros su belleza y esplendor; solo sé que cuando regresé, ya me había convertido en otro hombre.”

Referencias:

Embrace of the serpent, May 25, 2015. Película, Cirio Guerrra

El Encuentro, Fernando Notaro, Sep 26, 2015.

https://www.linkedin.com/pulse/el-encuentro-fernando-notaro