INFORME ETNOGRAFIA

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La autora cita a dos antropólogos: CLIFFORD GEERTZ: que hace referencia e identifica el objeto de la etnografía en la descripción de la lógica informal de la vida real, es decir, como es vivida, los comportamientos que articulan las formas culturales. ROBERT LEVINE: a que el etnógrafo debe descubrir las formas particulares de la acción simbólica en las que residen los significados compartidos, las cuales proveen sentidos a la vida de los miembros de un contexto social.

LA INVESTIGACIÓN ETNOGRAFICA Y LOS DISEÑOS CUALITATIVOS.

La ETNOGRAFÍA surgió de la curiosidad por la vida de las personas en sus diferentes situaciones. Se vincula más con la antropología y la sociología.

Entre sus enfoques más comunes está el de la etnografía como estudio de un grupo o pueblo. En Estados Unidos se conoce como etnografía tradicional: es la que los antropólogos llevan a cabo en contextos exóticos durante largo tiempo, implica una adaptación del etnógrafo a la vida de la comunidad, mientras detalla minuciosamente todos los procesos de un pueblo.

Principales corrientes:

- Corriente Norteamericana: La investigación cualitativa desde 1920 se conocía como etnografía tradicional. Sus exponentes son: Franz Boas (EEUU) y B. Malinowsky (Inglaterra), quienes plantean la necesidad de:

- Conseguir datos empíricos usando el trabajo de campo como punto de partida.

- Documentar el punto de vista de los nativos, para conocer su visión del mundo.

- Adquirir información directa y verbal de los nativos.

- Recoger datos a través de variedad de metodologías.

En general, esta corriente se preocupa por identificar diferencias entre grupos étnicos y raciales y diferencias lingüísticas. Cuestiona la cultura dominante al considerar a las demás culturas como subordinadas o minoritarias.

- Corriente británica: la investigación cualitativa en Gran Bretaña nace con la estructura de antropología británica en los años 20. A finales de los ´70, la etnografía de P. Willis introduce el concepto de resistencia como una forma de crear contracultura. Lo principal de esta corriente está marcada por un ímpetu social, económico y cultural. Se preocupa por problemas vinculados a la clase social, ideología, roles de sexo femenino y masculino, situación laboral y otras, más reflexiones hechas por los mismos participantes.

- Corriente latino- americana: Esta corriente se caracteriza por el desarrollo de estrategias de investigación y de acción educativa que parten de inquietudes locales y la exploración de diversas fuentes en el desarrollo de elementos metodológicos. Proviene de los Estados Unidos el aprecio de la influencia teórica y técnica, sobre todo, en lo referido a la evolución de los métodos cualitativos. La mirada anglosajona influye en la toma de conciencia sobre aspectos referentes a las clases sociales y al currículum oculto, que invita a reflexionar sobre cuestiones que normalmente se aceptan sin crítica. En Latinoamérica se puede apreciar el compromiso, la etnografía de contrato social y moral, de comunidad, de grupo y de influencias positivas e ideológicas.

TÉCNICAS CUALITATIVAS DE INVESTIGACION:

OBSERVACIÓN: Mirar es una actividad innata, pero no es lo mismo que observar con un fin determinado, ya que requiere captar aspectos y manifestaciones concretas de lo que se quiere estudiar.

Según De Ketele, es un proceso que requiere atención voluntaria e inteligencia y está dirigido a un objeto con el fi de obtener información.

La observación puede ser aplicada a cualquier conducta o situación. Puede ser una poderosa técnica de investigación si orienta a un objetivo de investigación formulado previamente; planifica sistemáticamente en fases, aspectos, lugares y personas; y controla y relaciona con proposiciones generales; somete a comprobaciones de fiabilidad y validez.

TIPOS:

- Observación externa o no participante: el observador no pertenece al grupo que se estudia. Hay dos tipos:

- Directa: abarca todas las formas de investigación sobre el terreno, en contacto inmediato con la realidad (entrevistas, cuestionarios).

- Indirecta: se basa en datos estadísticos (censos) y fuentes documentales (archivos, prensa). El investigador no participa en su obtención.

La ventaja de esta observación es que el observador puede dedicar toda la atención en esta y tomar notas a medida que aparecen los fenómenos. La desventaja es que no puede realizarse sin conocimiento de lo observado, lo cual puede influenciar negativamente la validez de los resultados.

- Observación interna o participante: El observador participa en la vida del grupo u organización que estudia y establece contactos con ellos, de modo que su presencia no interfiera en el curso natural de los acontecimientos. Según Woods, esta observación es un medio para comprender en profundidad y explicar la realidad por la cual el investigador participa de la situación que quiere observar.

Se pueden diferenciar cuatro fases de análisis: selección y definición de problemas, conceptos e índices; incorporación de los hallazgos individuales en un modelo de organización y recolección e interpretación de datos.

Los datos que recoge el investigador dependen de cómo el participa; en una participación pasiva, interactúa lo menos posible, consiguiendo mayor objetividad; en una participación activa, maximiza su intervención, conoce más de cerca las expectativas de la gente, sus actitudes y conductas, tiene el riesgo de la subjetividad.

Como ventaja, permite una entrada fácil en la situación social; pero el inconveniente es la subjetividad del observador que puede atribuir al grupo sus propios sentimientos o prejuicios.

A continuación presentaremos brevemente algunas de las técnicas de observación y luego las desarrollaremos:

- REGISTROS NO SISTEMATIZADOS:

- Documentos personales:

- Historias de vida.

- Biografía.

- Autobiografía.

- Entrevista en profundidad.

- Diarios.