MARTÍN FIERRO Y LAS IDENTIDADES.

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Continuando con la consolidación de temáticas del verso 415 al 420, también hay una aparición de una nueva identidad: el Coronel y/o Jefe, a lo que anteriormente los he denominado los militares que son la representación del gobierno en el poema. En estos veros dice el Gaucho “Y que Indios, ni qué servicio, si allí no había ni cuartel! Nos mandaba el Coronel a trabajar en sus chacras, y dejábamos las vacas que las llevara el infiel.” Aquí de una forma algo implícita se está mostrando como esos militares escogían e estos hombres gauchos es para tenerlos de “esclavos” trabajando en casa en vez de mandarlo al combate. En este caso el gaucho se refleja ese abuso del poder por parte de los militares.

Otros versos que reflejan estas injusticia y falta de seriedad en cuanto a la identidad militar en el poema es cuando el gaucho narra que hay un ataque en el batallón y cuenta esto, en los verso 463 al 468: “un sargento me contó que las tenían, pero que ellos las vendían para cazar avestruces; y ansi andaban noche y día déle bala á los ñanduces”. Es evidente que los militares sólo querían mano de obra barata en sus fincas.

La siguiente identidad a la que el gaucho hace referencia dentro del poema es a los negro que los visualiza como una minoría cuando dice en los versos del 1167 a 1170:” “A los blancos hizo Dios, a los mulatos San Pedro, a los negros hizo el diablo para tizón del infierno”. Y más adelante tiene otro encuentro con una mujer de esta etnia y refuerza ese concepto que tiene sobre ellos.

Analizando esas tres identidades que presenta el gaucho, se hace una representación social de la época de las tres grandes segmentaciones que tenía la sociedad en aquella época. Aunque cabe aclarar que desde la perspectiva de gaucho hay un respeto en un principio por los militares, pues es obediente con ellos, pero después nota que clase de persona son y escoge criticarlos de manera sutil poniendo sus actos corruptos en evidencia. Luego están los criollos quien para el gaucho son igual a ellos, no expresa mucho de ellos. Por último están los negros que para el gaucho son o peor y los discrimina y trata mal en cada oportunidad.

Con lo anterior podemos consolidar una pirámide social desde la visión del gaucho, en primer lugar lo militares, en segundo los criollos y gaucho y en lo último, siendo lo peor del mundo, los negros. Además de la visión del gaucho, se nos da una justificación del actuar del personaje a partir de esa clasificación social.