Metodología de Popol Vuh

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Zipacná se bronceaba sobre la playa cuando fue molestado por Cuatrocientos muchachos quienes intentaban construir una choza. Habían talado un árbol grande para usar como el tronco central, pero eran incapaces de levantarlo. Zipacná, siendo enormemente fuerte, se ofreció para llevar el tronco por ellos, cosa que cumplió.

Los Cuatrocientos Muchachos decidieron que no estaba bien que un hombre tuviera tanta fuerza, y que Zipacná debería ser asesinado. Intentaron engañarle pidiéndole cavar un agujero para su poste, teniendo la intención de empujar la columna masiva en el agujero y matarlo. Zipacná realizó esta tarea, sin embargo, se salvó cavando a escondidas un túnel de lado y ocultándose dentro de él cuando los muchachos dejaron caer el poste en el agujero. Para completar la ilusión de su muerte, Zipacná gritó por el dolor, y más tarde permitió a algunas hormigas llevar los añicos de su pelo y adornos de sus uñas del agujero, satisfaciendo a los muchachos que él había sido asesinado.

Durante el tercer día después del aparente suceso, los Cuatrocientos Muchachos terminaron la construcción de su choza y celebraron tanto su terminación como la muerte de Zipacná preparando vino. Zipacná surgió de su agujero después de que los muchachos habían ido fuera a descansar, con su enorme fuerza él taló la columna e hizo que la casa cayera sobre los muchachos durmientes, matando a todos sin dejar sobreviviente alguno.

Esto causó en los hermanos ira y decidieron tomar venganza sobre Zipacná creando un cangrejo gigante (la comida favorita de zipacna) y engañandolo para que fuera por dejando caer al final una montaña sobre el.

Carakán, el terremoto, movía montañas y fue retado por los hermanos a mover una montaña. Antes de llegar a la montaña Cabracán fue “Envenendado” al comer un pajaro cocinado por los hermanos haciendolo pereder su fuerza y debilitarse. Los hermanos ataron a Cabracán y lo enterraron ahí mismo bajo la montaña.

Tercer Parte.

Tema: “Comienzo de la disputa y creación del hombre de maíz (mazorcas amarillas y mazorcas blancas.), de masa de maíz se hicieron los brazos y las piernas.

PERSONAJES:

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Resumen

INTRODUCCIÓN: Los primeros hombres no tuvieron padre y madre solo fueron creados. Tenían conocimiento infinito sobre su alrededor, ellos podían verlo todo, lo que causo la molestia de Gucumots y Tepec ya que ellos creían que podrían simular a un dios por lo que Corazón de cielo echo vaho sobre sus ojos, siendo limitados a ver solo lo que está cerca.

DESARROLLO: Balam-Quitzé , Balam-Acab, Mahucutah, Iqui-Balam se dirigen a Tulán- Zuiva, Vucola-Pec, Vucub- Ziteran para recibir a sus dioses y en esta parte las tribus aun hablan el mismo lenguaje. Solo la tribu Tohil tenía fuego; Balam-Quitzé , Balam-Acab, piden fuego por primera vez y se les cede. Pero debido a una granizada el fuego se apaga y nuevamente se les cede.El pueblo Vucamag le pidió fuego a Balam-Quitzé , Balam-Acab, Mahucutah, Iqui-Balam , pero fue negado por un consejo que dio el mensajero de Xibalba, diciéndoles que primero debían ofrendar a Tohil. Pero la casa Zotzil hurto el fuego ya que ellos no querían dar “su pecho y su sobaco”

En Tulan-Zuiza se guarda el ayuno para la salida del sol. Emigran hacia la cumbre de Chi-Pixab donde se reúnen todo el pueblo quiche y las tribus, para observar el amanecer ya la salida del sol. Hablaron Tobil, Avilix, Hacavitz a Balam-Quitzé , Balam-Acab, Mahucutah, Iqui-Balam dicen que es conveniente que se queden ahí ya que puede ser capturados por el enemigo. Avilix fue dejado en un barranco y Hacuvitz en una gran pirámide, Tohil fue dejado en un gran bosque.

DESENLACE: Balam-Quitzé , Balam-Acab, Mahucutah, Iqui-Balam se alegraron por la aparición del sol, la luna y las estrellasLa superficie se secoTohil, Hucavitz y Avilix fueron convertidos en piedra cuando sale el sol, la luna y las estrellas.lloran Balam-Quitzé , Balam-Acab, Mahucutah, Iqui-Balam por haber dejado entre los parasitos y el musgo a Tohil, Hucavitz y Avilix

Cuarta Parte

Tema: “Comienzo del Sacrificio Humano y disputa de las Tribus por ello, ante los Dioses (Tohil, Avilix y Hacavitz), y sus Sacerdotes y Sacrificadores (Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucuhat e Iqui-Balamy sus hijos)”.

Personajes:

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Terciarios.

1- Qocaib, Qocavib-Qoacul, Quacutec-Quahau, 2- Ixtah e Ixpuch, 3-Los Señores,4-Los Guerreros, el Señor Nacxit, Ahpop, Ahpop-Camhá , Los Rabinal, los cakchiqueles y los Tziquinahá, Rey Cotuhá,Rey Iztayul,los de Nihaib y de Ahau-Quiché, Los señores de Cavec, Rey Gucumatz, Rey Gag-Quicab, Rey Cavizimah,

Resumen:

INTROUDCCIÓN: Más pueblos fueron fundándose uno por uno, las diferentes ramas de las tribus iban agrupándose y reuniéndose junto a los caminos que habían abierto.

Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucuhat e Iqui-Balam, desaparecieron, pero al ver pasar a las tribus por los caminos comenzaban a gritar en la cumbre de los montes, lanzando el aullido del coyote, y el grito del gato de monte, de león y de tigre. Los dioses a Tohil, Avilix y Hacavitz tenían sed de sangre.

DESARROLLO: Robo de los hombres de las tribus por Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucuhat e Iqui-Balam, comenzaron a robar hombres de los caminos, para sacrificarlos ante Tohil y Avilix , dejaban pisadas similares a la de un tigre por ello se dudaba.

Las tribus celebraron consejo