ELEMENTOS DE IDENTIDAD CULTURAL TRADICIONALES SALVADOREÑOS, MANIFIESTOS EN LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS EN LA ACTUALIDAD..

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Las actividades juveniles que se dan en la universidad sirven para reafirmar su identidad como grupos. Los espacios que la universidad les proporciona en las fachadas de los edificios u otras áreas de convivencia, son lugares de reunión donde se comparte el tiempo de ocio y se practican ciertos rituales que reafirman la identidad grupal y marcan la frontera simbólica y físicamente, con el resto de la sociedad.

Como jóvenes tenemos costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias que nos han transmitido nuestros antepasados o hemos aprendido por medio de la globalización.

Hay jóvenes universitarios que evidencian su falta de identidad, puesto que se cortan el pelo, o se lo pintan para asemejarse a un artista internacional u otra persona. También el mismo ambiente universitario y social coacciona a los jóvenes a que cambiemos ciertos rasgos culturales que se nos inculca en el seno de la familia y si no se hace podríamos caer en la discriminación o aislamiento, por ejemplo un compañero nos mencionaba que a él le encanta andar con sombrero artesanal pero ni loco traería un sombrero puesto a la universidad. Esa situación evidencia la falta de aceptación que se le da a nuestra propia cultura. Debido a que si Ricky Martin, aparece en unos de sus conciertos con un sombrero artesanal, estamos seguros de que al siguiente día ya se han escaseado los sombreros porque todos quisieran tener uno.

LA CULTURA Y LA ECONOMÍA EN LOS JÓVENES UNIVERSITARIOS.

El legado cultural se transmite de generación en generación y tiene un alcance universal y nacional, esto no quiere decir que no podemos crear nuevas, pues somos dinámicos, naturalmente culturales y según va transcurriendo el tiempo, vamos adoptando nuevas culturas.

La economía es una actividad que está presente en la vida de todas las personas y es que tiene relación con todos los fenómenos sociales y la cultura al sintetizar los nexos entre la vida material y espiritual de la sociedad está ligada a ella. La cultura económica trasciende directamente a la producción de bienes materiales y servicios; como proceso esencial, objetivo y vital para la existencia humana, que tiene como núcleo el trabajo. Así como a la práctica social revolucionaria, ella permite apropiarse activamente de los conceptos básicos de la construcción socialista, la participación social crítica, constructiva y transformadora que enriquecen el legado cultural en función del desarrollo económico y social del país.

En El Salvador la cultura económica en los estudiantes universitarios se fundamenta en una serie de complicaciones, debido a que han tenido que adaptarse a una serie de cambios sociales que han complicado la susceptibilidad económica estable. Y es que la situación económica en muchos estudiantes universitarios es cada vez más complica, pues el continuar sus estudios requiere de una inversión de la cual en muchos casos, las familias no cuentan con los recursos para brindarle la educación superior. En nuestro país hay una gran parte de estudiantes que ante la falta de ingresos deciden desertar de la universidad, pero también encontramos otros casos en los estudiantes optan por un trabajo para pagar sus estudios y esto va se está volviendo tan normal ante la sociedad, la misma que la está adoptando como parte de su cultura.

La falta de empleo es una complicación muy evidente y los jóvenes toman la decisión de sostener su economía a base de vender algunos productos o servicios a las afueras de la universidad, o procurar ser excelentes alumnos y dar buenos resultados a sus padres o familiares en el extranjero que son quienes pagan sus estudios. Un dato curioso que vale la pena mencionar es como la nueva cultura que proporciona la tecnología ha hecho que la manera en que los jóvenes realicen sus pagos en la universidad sea muy diferente a como se hacía antes, ya que ahora la nueva cultura de andar el dinero está cambiando a las tarjetas de crédito o débito, ahora todas las transacciones de dinero se hacen vía electrónica, con lo que todo se hace más fácil y cómodo para las personas.

LA MORALIDAD PRESENTE EN LA CULTURA DE LOS UNIVERSITARIOS.

La mayoría de jóvenes universitarios consideramos la cultura como un conjunto de conocimientos adquiridos que caracteriza a una sociedad. En cuanto a lo moral, viene de la palabra latina mos, mores, que significa costumbre (s). Lo que llamamos moral tiene que ver, en primera instancia, con los hábitos o costumbres del ser humano. Esto no quiere decir que todas las costumbres o hábitos de los seres humanos sean morales en el sentido en que habitualmente empleamos hoy esta palabra. Pero hay conductas o comportamientos amorales, no sólo en la acepción de inmorales sino también en la acepción de extramorales.

Durante mucho tiempo se ha pensado que todas las conductas o comportamientos de los animales son de ese tipo, extramorales, y que, por tanto, sólo los comportamientos de los seres humanos (y de ellos sólo algunos) tienen una dimensión propiamente moral. Es precisamente en las costumbres o hábitos en que acaban cuajando las conductas o comportamientos del ser humano donde aflora el problema de la moralidad. Y en este sentido seguramente la palabra griega éthos (de la que procede nuestra palabra ética), y que inicialmente significó carácter o ánimo, expresa mejor lo que queremos decir cuando decimos que tal conducta o comportamiento es moral (o inmoral).

Un ejemplo de conducta inmoral puede ser el simple hecho de que como jóvenes que nos estamos preparando a ser profesionales de bien en la sociedad salvadoreña arrojemos basura a la intemperie, con eso estaríamos demostrando una mala cultura como sociedad y estaríamos creando una “cultura inmoral”. Por suerte los jóvenes universitarios han procurado ser agentes de cambio ya que por lo que hemos observado son más los jóvenes que colocan la basura en su lugar, que los que no lo hacen. Lo que es evidente, es que solo lo hacen por apariencia ante sus compañeros ya que la mayoría cuando van en el trasporte público, tiran la basura, a la carretera.

En su origen la delimitación de lo que es moral, parece haber tenido que ver con el lugar en que habita el hombre, con la casa, con la morada, que es el espacio material de la costumbre en el caso específico de los seres humanos. Y un eco de ese origen queda todavía en nuestra consideración de lo moral como algo que está íntimamente ligado a lo doméstico, a la privacidad, a las acciones y hábitos característicos de la vida privada del ser humano. Por ello es lógico