“Antropología social, cultural, y biológica”

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Desarrollo de los sistemas religiosos.

Las sociedades cazadoras recolectoras, pequeñas, relativamente igualitarias, les falta recursos necesarios para poder mantener una clase sacerdotal. Aunque en todos los grupos humanos han pasado por alguna evolución similar a los chamanes o curanderos, que en dichos grupos se cree que tienen contacto con fuerzas sobrenaturales y que pueden solucionar problemas de enfermedades.

En algunas sociedades pequeñas donde practican la agricultura, implican al pueblo a practicar rituales complejas, y rotaciones de responsabilidades sacerdotales entre ellos.

Algunos no eliminaban las prácticas de chamanismo individualizado, más que nada para curar las enfermedades.

Evolución de la cultura.

Los evolucionistas del siglo pasado defendían que en las distintas sociedades se producen procesos muy similares de desarrollo cultural debido a la unidad psíquica fundamental de toda la humanidad. Así los procesos paralelos hacia la estratificación social y las minorías gobernantes se explican cómo efectos de las cualidades psíquicas y mentales de los individuos.

La postura contraria encuentra la clave en las condiciones materiales de vida: en las fuentes de energía, las tecnologías y los sistemas de producción de los grupos humanos; además, que se han visto favorecidos por determinadas características geográficas y climáticas por ejemplo, el oriente próximo prehistórico era rico en animales de caza y plantas silvestres que resultaron especialmente aptos para su domesticación y aclimatación.

Tendencias Actuales.

Poco a poco la Antropología se está convirtiendo en una ciencia aplicada, los investigadores o antropólogos se están centrando en aspectos sociales como la sanidad, la educación, protección del entorno y el desarrollo de la urbanización.

Han promovido la necesidad de que las investigaciones se lleven a cabo en equipo, antes por lo general no era necesario esto, solo implicaba un trabajador de campo que se aislaba en algún poblado remoto, ahora en la mayor parte de los proyectos se trabaja con sociólogos, biólogos, y estudiantes colaboradores.

Trabajo de campo según Broinslaw.

Lo básico, la idea primordial del trabajo de campo es dar un esquema claro y coherente de la estructura social y destacar de entre el cumulo de hechos irrelevantes, las leyes y normas que todo fenómeno cultural conlleva. En primer lugar debe determinarse el esqueleto de la vida tribal. Este ideal exige, ante todo, la obligación de hacer un estudio completo de los fenómenos y no buscar lo efectista, lo singular y menos divertido y extravagante.

El etnógrafo de campo tiene que dominar con seriedad y rigor el conjunto completo de los fenómenos en cada uno de los aspectos de la cultura tribal estudiada, sin hacer ninguna diferencia entre lo que es un lugar común carente de atractivo o normal. Y lo que llama la antencion por su sorprendente y fuera de lo acostumbrado. Al mismo tiempo, en toda su integridad y bajo todas sus facetas, la cultura tribal debe ser el foco de interés de la investigación. La escultura, la ley y el orden, que se han revelado en cada aspecto, se aúnan también en un conjunto coherente.

Si el etnógrafo se propone estudiar solo religión o bien tecnología u organización social, por separado, delimita el campo de investigación de forma artificial, y eso le supondría una seria desventaja en el trabajo.

Hay toda una serie de fenómenos de gran importancia que no pueden recogerse mediante interrogatorios ni con el análisis de documentos, sino que tienen que ser observados en su plena realidad. Llamémosle los imponderables de la vida real.

Aquí se engloban cosas como la rutina del trabajo diario de los individuos, los detalles del cuidado corporal, la forma de tomar los alimentos y prepararlos, el tono de la conversación y la vida social que se desarrolla alrededor de los fuegos de aldea, la existencia de fuertes amistades o enemistades y de corrientes de simpatía y antipatía entre la gente, la manera sutil pero inconfundible que en las vanidades y ambiciones personales se reflejan en el comportamiento del individuo y las reacciones emocionales de los que le rodean. Todos estos hechos pueden y deben de ser científicamente formulados y consignados; pero es necesario que se haya profundizado en la actitud mental que estos detalles reflejan y no como acostumbran a ser los observadores no preparados, limitándose a un recuento superficial.

Métodos y aplicación:

En la antropología los métodos de investigación son muy variados como los distintos temas de estudio.

Los arqueólogos usan como método de investigación esquemas cronológicos a partir de los restos y fósiles que descubren en sus excavaciones.

La técnica del carbono radioactivo es la mas utilizada entre los métodos modernos este trata de determinar con bastante precisión edades de hasta 60.000 y 70.000 años de antigüedad de las plantas y animales.

Las secuencias temporales de los restos arqueológicos se determinan mediante la observación meticulosa de la estratigrafía.

Las técnicas para determinar las secuencias temporales, incluyen el análisis del suelo, de los estudios geológicos y el estudio de los restos de animales y vegetales.

En la antropología social y cultural la investigación se basa en la idea fundamental de la observación de la comunidad o sistema social.

El antropólogo empieza por relacionarse en la vida de la comunidad y ya que se introduce es aceptado por ella gracias a su observación cotidiana. Requiere semanas o meses para desarrollar esta primera fase, más si hay que aprender su lenguaje local. Usan métodos como entrevistas, aparte de las observaciones directas.

Las entrevistas estructuradas con muestreo se utilizan de forma rutinaria para la obtención de una información; por ejemplo los movimientos migratorios laborales, el tiempo libre, y otros aspectos. Para analizar la conducta económica hay que registrar con minuciosidad las transacciones en el mercado como las horas de trabajo, las capturas de peces y animales de caza, así como los rendimientos de las cosechas. Cuando se tratan de estudiar los aspectos de la personalidad se utilizan pruebas psicológicas.

También se someten a análisis los posibles datos de los