DOCTORADO EN DESARROLLO EDUCATIVO FILOSOFÍA Y TEORÍA DE LA CIENCIA 1

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La tercera máxima consistía en cambiar los propios deseos antes que el orden del mundo, es decir aceptar las verdades halladas y los hechos inevitables, adaptándose a ellos en lugar de pretender que estos se adapten a nosotros. Afirma que nada excepto los pensamientos están enteramente en nuestro poder. Incluso en su reflexión indica que sería decepcionante intentar esperar que todo resulte tal y como lo planeamos.

Como conclusión a esta “moral provisional”, Descartes decide dedicar el resto de su vida a cultivar la razón y a avanzar en el conocimiento mediante el uso de su método. Por ende, decide viajar y conversar con los hombres lo cual realiza a lo largo de nueve años, en los cuales no logra encontrar los fundamentos de una filosofía más cierta que la existente. Esta búsqueda es la que lo lleva a Holanda intentando huir de la guerra de los treinta años. Es aquí donde encuentra el marco ideal para concentrarse y llevar a cabo esta nueva tarea.

CUARTA PARTE

Capitulo central del Discurso del Método, el encuentro con la certeza, con la primera afirmación indubitable en la que descartes crea una nueva Filosofía, crea un primer principio “Pienso Luego Existo”. Cuando el ser humano intenta llegar a una certeza, este duda, está en una lucha constante de llegar de lo imperfecto a lo perfecto. Es aquí donde Descartes demuestra la existencia de Dios, pues debe de existir algo o alguien de donde provenga esa idea, ese deseo de perfección, ya que sería ilógico decir que proviene del vacío y más ilógico sería decir que lo más perfecto proviene del no-ser. Por eso para Descartes la idea de Dios es una idea innata, en la cual Dios es eterno, inmutable, omnisciente y omnipotente, es decir posee todas las cualidades que el hombre podría imaginar pero nunca poseer. Descartes afirma que es nuestro deber y no el de Dios liberarnos de las ilusiones y evitar los errores.

QUINTA PARTE

Aquí Descartes trata métodos científicos, en ella explica la formación del mundo organizándolo en relación al problema de la luz; en la cual el sol la Produce, los cielos la transmiten, los planetas incluyendo la tierra la reflejan y el hombre es simplemente un espectador. Hace una analogía diciendo que el corazón de un hombre y un animal de sangre caliente son similares y habla acerca de los mecanismos y funciones del mismo.

Enseguida habla sobre la distinción del hombre de los animales, pues estos últimos carecen de pensamiento y alma racional: Descartes afirma que el organismo de los animales es una compleja maquina automática, e indica que los animales en efecto tiene alma, pero que está es inferior a la humana debido a su nivel cognitivo comparado a la del hombre. Por último hace un estudio sobre la razón o alma racional diciendo que la misma no se deriva de la materia, al contrario indica que fue creada para conducir el cuerpo material de la misma forma que lo hace un piloto en un auto.

SEXTA PARTE

Esta última parte, el autor realiza una serie de reflexiones relacionadas a su método. Incluso llega a cuestionarse si es pertinente publicar sus investigaciones. Analiza los puntos a favor de una posible publicación, como son: el uso de la ciencia reporta beneficios materiales y morales, que el proceso científico necesita enriquecerse de las experiencias y/o descubrimiento de otras persona etc. Por otra parte Descartes percibe que sus investigaciones pueden generar controversia e incluso molestia en los teólogos de la época, pudiendo dañar la espiritualidad religiosa de la época. Tres años más tarde, finalmente el autor decide publicar fielmente el resultado de sus estudios, dando pie a otros para continuar con los mismos. Es decir, “pues si bien es cierto que todo hombre está obligado a procurar el bien de los demás en cuanto puede, y que propiamente no vale nada a quien nadie sirve” (Descartes, 2007)

Al final de su obra, Descartes menciona que ha de emplear el tiempo que le resta de vida, en la búsqueda de conocimientos sobre la naturaleza, la cual aplicara en la medicina. Así mismo, afirma que a él no le interesa ser importante, que solo desea dedicarse a sus estudios sin obstáculos ni distracciones

CONCLUSIONES

“El discurso del Método” me pareció muy complejo, pero a su vez muy interesante. Me transporto a la época de Descartes al ser tan descriptivo. Encuentro su investigación muy certera, pues para mí la construcción de la razón es el motor del mundo. El ser humano siempre está en esta búsqueda incansable de perfeccionamiento. Algunos lo llaman, felicidad, otros iluminación, pero todos están encaminados a lo mismo, a buscar su propia esencia, a su ser.

Discrepo un poco en la forma en que Descartes demuestra la existencia de Dios, creo que esta es muy fría y refutable. Es decir, la existencia de Dios va más allá de la nada que el propone. Desde mi punto de vista la existencia de Dios no es cuestión de probar o de demostrar, simplemente es cuestión de Fe, es esa necesidad de creer en algo superior. Una representante del bien absoluto.

Respecto a su método, me pareció muy interesante. Indiscutiblemente debe ser adaptado por el usuario, pues es sencillamente una guía para la resolución de algo que no se sabe, pero que se tiene la inquietud de comprender o resolver.

BIBLIOGRAFIA

Descartes, R. (2007). Discurso del Metodo. Madrid: Espasa Calpe S. A.