De que manera del conocimiento refleja la realidad

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10. ¿Qué es lo sensible y lo racional?

Lo sensible: Unos filósofos sostienen que el conocimiento sensible por si solo puede alcanzar la verdad y que el papel del pensamiento se reduce sencillamente a recopilar los datos de los sentidos, según ellos basta, que el pensamiento se aleje un poco de las sensaciones y percepciones para que caiga en la confusión y se divorcie de la realidad. Llámese empirismo a la tendencia filosófica que reduce la totalidad del conocimiento a la experiencia. Para los idealistas las sensaciones eran lo primario y el mundo objetivo, lo derivado. Los empiristas tenían razón al sostener que el hombre no tiene ni puede tener ningún conocimiento del mundo exterior con anterioridad a la experiencia y a los datos de los sentidos.

Lo racional: Los racionalistas se han pronunciado contra el empirismo a lo largo de la historia de la filosofía. Los racionalistas sostenían que el pensamiento puede captar la esencia de las cosas de un modo directo, sin necesidad de la experiencia, el aspecto más importante del racionalismo consistía en su reconocimiento del papel activo y creador del sujeto, de la razón, del pensamiento, en el proceso cognoscitivo.

11- ¿Qué es esencia y fenómeno?

La esencia es el aspecto interno, relativamente estable, de la realidad objetiva, que permanece oculto tras la superficie de los fenómenos, y que se manifiesta a través de ellos.

El fenómeno, es el aspecto externo, mas movible y cambiante de la realidad objetiva que constituye la forma de manifestarse la esencia.

12-¿Que es o abstracto y lo concreto?

Lo concreto: pensado es el conocimiento más profundo y más rico en contenido acerca de los objetos. Supera al conocimiento abstracto, ya que no solo refleja un aspecto esencial del objeto, sino diferentes aspectos esenciales en sus relaciones mutuas; es decir, aborda el objeto en todas sus facetas. Y supera asimismo al conocimiento concreto sensible, puesto que no refleja las determinaciones superficiales, externas, del objeto en su conexión inmediata, asequible a la percepción sensorial, sino los aspectos esenciales en sus relaciones también esenciales.

Lo abstracto es la idea que se desprende de lo concreto, que puede no guardar relación de similitud con dicho objeto o idea.

Lo concreto, es lo preciso, lo especifico.

Puede ser lo material y tangible, puede ser una idea específica y plenamente identificada.

13-¿Qué es lo lógico y lo histórico?

Lo histórico: por histórico se entiende el movimiento del propio objeto real. Es lo primario; lo lógico, lo derivado. La historia no sigue a la lógica, como sostiene Hegel, sino que es esta la que refleja los jalones fundamentales de la historia. En el proceso de desarrollo de un objeto se dan casualidades, zigzags, desviaciones en uno u otro sentido con respecto a la vía fundamental. Lo lógico no repite lo histórico en todos sus detalles, sino que reproduce en forma de abstracciones lo más importante, lo que constituye su esencia, basándose para ello en el estudio de toda la riqueza del proceso real de devenir.

Lo lógico: es el reflejo sintético y corregido de lo histórico en el sentido de que refleja el desarrollo de la realidad ajustado a las leyes y de que debe explicar la necesidad de ese desarrollo. Y, para ello, puede y debe alejarse a veces de la historia real del objeto, toda vez que este puede dejar de ser típico en uno u otro sentido.