El Círculo de Viena El gran proyecto del Círculo de Viena fue la elaboración de la Enciclopedia para la ciencia unificada.

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Wittgenstein: define en el TRACTATUS una DEPENDENCIA LOGICA ENTRE LOS ENUNCIADOS CIENTIFICOS Y LAS PROPOSICIONES ELEMNTALES (PROTOCOLARES). Pero este criterio de reveló excesivamente estricto, pues no es posible inferir los enunciados generales a partir de los atómicos.

El último paso de la verificación ha de consistir en observaciones o en percepciones de los sentidos. Los enunciados generales, las leyes científicas y las teorías no pueden ser verificadas directamente, confrontándolas con la empíria.

Para el Círculo de Viena lo esencial del saber científico es su capacidad de predecir exactamente fenómenos físico-naturales. Las teorías si no quedan verificadas, por lo menos quedan confirmadas parcialmente (por ejemplo la predicción del planeta Neptuno)

- Cualquier ley universal o teoría general puede ser confirmada a través de sus consecuencias empíricas concretas y determinadas, inferidas lógicamente de la ley o la teoría. Una vez llevada a cabo esta labor deductiva y común entre las ciencias empíricas y formales, tiene lugar la CONFRONTACION DE DICHAS PREDICCIONES CON LA EXPERIENCIA, que puede confirmar o no lo previsto.

- Verificar es comprobar la conformidad de un hecho predicho con uno observado, una teoría posee contenido empírico porque es capaz de predecir hechos concretos y perceptibles.

La cuestión de verificación y la confirmación está ligada a un tema fundamental para la filosofía de la lógica: la teoría de la verdad.

Los enunciados científicos pueden ser verificados en la medida en que se correspondan con los hechos observados o si las observaciones empíricas han de concordar con las predicciones realizadas por los científicos.

Carnap: verificación probabilística, ligada a las investigaciones que se llevaron a cabo en esta época sobre lógica inductiva y lógica probabilitaria.

- Inducción y probabilidad

Confirmación progresiva y grados de confirmación de los enunciados empíricos.

Carnap: la confirmaciones un enunciado es estrictamente lógico, los datos observacionales han de ser confrontados lógicamente con las consecuencias q se derivan de determinada ley o teorías.

La comparación entre probabilidades define el grado de confirmación de cada hipótesis y nos permite elegir como hipótesis confirmada aquella que posee mayor grado de probabilidad. Dentro de la lógica probabilitaria, no determinista, no lleva a elegir la hipótesis verificada o totalmente comprobada, sino que aquella que posee mayor grado de probabilidad.

Grado de confirmación: de un enunciado científico, conlleva a la previa cuantificación de la noción de confirmación, lo cual es posible si se apela a la teoría de la probabilidad. Una hipótesis posee una probabilidad inductiva q va aumentando o disminuyendo según las nuevas observaciones confirmen o no dicha hipótesis. Hay una lógica inductiva de base netamente probabilística que subyace a las teorías empíricas.

Empirismo lógico acabó confluyendo en la afirmación de la inducción como método principal de las ciencias empíricas.

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Falsacionismo popperiano

Karl Popper: uno de los filósofos + importantes del siglo XX (epistemología).

Critica el inductivismo (generar conclusiones observacionales a partir de lo particular a lo general), afirma que la observación siempre está impregnada de teoría y establece un nuevo criterio de demarcación científica (la falsabilidad).

Se convirtió en uno de los primeros críticos del positivismo lógico.

Postura inicial: consideraba q el punto de partida para la reflexión filosófica sobre la ciencia eran las teorías científicas, así como si contrastación negativa con la experiencia, por vía de la falsación.

Las teorías científicas son conjeturas sobre el mundo, no instrumentos de análisis del mismo ni generalizaciones sobre la base de datos empíricos. Actividad del científico debe ser crítica, refutando teorías vigentes y contribuir al progreso científico.

Conjunto de sus tesis: realismo crítico.

- Teorías científicas

Popper y metodología científica: se centrará en las teorías científicas. Ciencias empíricas son sistemas de teorías.[pic 1]

Filosofía de la ciencia: disciplina metateorica o metacientifica cuyos objetos principales de reflexión son las teorías científicas, y no las ideas, ni los universales, ni los hechos más simples y elementales.

Metáfora de teorías: las teorías son redes q lanzamos para apresar aquello que llamamos mundo, explicarlo y dominarlo, y tratamos de q la malla sea cada vez más fina.

Razón científica: funciona en base de construir sistemas conjeturales para conocer el mundo, al objeto de poder explicar los fenómenos, no solo describirlos. Teniendo como meta final dominar la naturaleza (tecnología). La ciencia es un saber inerte o pasivo con respecto a su objeto.

Teorías científicas son el puno de partida para la dominación de la naturaleza (reflexión metodológica sobre las ciencias).

4 modos para contrastar una teoría:

- Estudiar coherencia interna de la misma, investigando las diversas consecuencias que pueden derivarse de ella y viendo si son contradictorias o no

- Puede haber teorías puramente tautológicas (ciencia no empírica como lógica y matemática)

- Unas teorías pueden ser comparadas con otras con el objeto de averiguar si existe alguna nueva que muestre algún adelanto científico respecto a la anterior.

- Una teoría se contrasta al aplicar empíricamente las consecuencias que derivan de ella (en la que se centrará Popper introduciendo el criterio de la falsación)

Contrastación teoría/experiencia: procedimiento metodológico destinado a evaluar el interés de una teoría científica.

Popper criticó las teorías de la ciencia que suponen que esta se construye a partir de experiencias que van siendo ordenadas y recopiladas. Su tesis es que todo conocimiento está impregnado de teoría, incluso las observaciones. No hay tabula