Epistemologia EVALUACIÓN FINAL DE EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

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Como ejemplo, en un estudio clínico de tratamiento en humanos, de una patología pulmonar, presenta alta mortalidad al segundo mes del tratamiento, comparada con placebo, por lo que tuvo que ser suspendida, por el comité de ética.

- Argumenta sobre el estatuto de cientificidad: primero, de la pedagogía; luego de las Ciencias de la Educación.

- En concreto, debe quedar claro si ambas son consideradas ciencias o no conforme a las discusiones que plantea Limber Santos en el texto del curso.

- Así también, cuál es la relevancia de que posean o no un rango científico.

El estatuto de cientificidad de la pedagogía estaría dado ya que tiene objeto y métodos propios, que podrían compartirse con otras ciencias humanas y sociales, pero con una falta de sistematización de los temas, problemas, conceptos y teorías. La cientificidad de las Ciencias de la Educación está presentada por la articulación dada por la Pedagogía, con otras ciencias educativas (historia de la educación, filosofía de la educación, etc.).

No presenta absolutamente ningún tipo de relevancia que tengan o no rango científico.

- Desarrolla un tema de cualquiera de los temas que hemos visto en el programa.

- No se trata de copiar del material, sino de una reflexión y producción personal en la que se plantea un tema, se discute y luego se concluye la idea.

- No es pura subjetividad, debe haber un marco teórico objetivo expresado de manera sólida y coherente. Máximo, 15 renglones. También debe llevar un título.

El Paradigma de Kuhn

Para Kuhn el paradigma representa una manera de pensar y actuar, la estructura misma de la ciencia, representando la totalidad de la información como verídicas para el estudiante, aceptarlas como verdad absoluta para ser aceptado dentro de una comunidad científica, siendo esta ultima la respuesta a las preguntas, constituyéndose en ciencia normal, que no busca nuevos fenómenos, sino perfeccionar el paradigma. El científico normal no está interesado en refutar teorías, sino a descubrimientos de anomalía del paradigma atacada por la naturaleza, llevando a nuevos descubrimientos. Kuhn sostiene que un paradigma no puede ser rechazado falsificando comparaciones con la naturaleza, sino únicamente después de su comparación con la naturaleza y con un paradigma como alternativa, el científico es muy comprometido con su actual paradigma que no puede rechazarlo por una anomalía, ya que estaría rechazado la ciencia, así el rechazo de uno es siempre simultaneo con aceptar otro paradigma.

Kuhn argumenta que este proceso ocurre en la ciencia normal cada vez que un enigma se resuelve, así también cuando en las revoluciones el nuevo paradigma da soluciones más exitosas, haciendo nuevas preguntas, observaciones diferentes y nuevas técnicas de experimentación. Así para Kuhn no hay evolución hacia ninguna parte.