Socrates, platon y Aristoteles.

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Estoy muy de acuerdo con el conocimiento que tenía platón ya que tenía un fundamento en la inmortalidad del alma. Ya que en efecto la percepción de los seres sensibles conlleva a que el alma conoció las esencias inteligibles ; de esta manera el conocimiento que se obtiene del mundo contingente supone la existencia de un mundo ideal y la certidumbre de que la vida actual del alma no es definitiva debido a que el conocimiento no se puede generar si el alma no es inmortal.

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Estoy más de acuerdo con los métodos y los pensamientos de Aristóteles ya que tiene más razón que nada en que en el hombre el alma le da formal cuerpo, y le da, también, la característica de ser un animal racional.

Con que el alma es el principio esencial, el alama es la parte sustancial del cuerpo, está dotada la razón y voluntad.

Ya que la teoría de Aristóteles del alma, es necesario decir que, conocer es privativo del hombre, de su alma, la cual se manifiesta como la forma del cuerpo, poseedora del movimiento.

Ya que Aristóteles asume que hay tres funciones, estoy de acuerdo con cada especificad, la primera que es la de nutritiva o vegetativa, que se relaciona con la nutrición, crecimiento y reproducción de los seres vivos.

La sensitiva, que incluye las facultades de la función vegetativa y aporta las percepciones sensibles, las facultades inferiores y el movimiento local y por último, la facultad racional, que es la que integra las dos primeras, es propia del hombre y es lo que hace de este un ser racional por excelencia.