Pensamientos políticos de Socrates, Platon y Aristoteles.

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para otros en las riquezas; pero el hombre sabio la busca en el ejercicio de la actividad que le es propia, es decir, en la vida intelectiva. Esto no excluye el goce moderado de los placeres sensibles y de los demás bienes. Sobre esta base, Aristóteles desarrolla el concepto de virtud, la cual consiste en el justo medio. Las virtudes son hábitos que se adquieren por medio de la repetición.

Aristóteles concibe al hombre como un “animal-político” por naturaleza. Solo los animales y los dioses pueden vivir aislados. La fuerza natural hacia la reproducción y conservación inclina a los hombres a vivir unidos: primero en la familia luego en aldeas (unión de varias familias) y finalmente en la Ciudad-Estado (ni muy pocos, ni demasiados habitantes). El buen funcionamiento de una Ciudad-Estado no se asegura solamente por aunar voluntades hacia un mismo fin, se requiere también de leyes sensatas y apropiadas que respeten las diferencias y eduquen a los ciudadanos para la responsabilidad civil dentro de la libertad (Aristóteles no concibe el derecho de ciudadanía ni para mujer ni para esclavos).

Existen tres formas de legítimo gobierno: monarquía (gobierno de uno), aristocracia (gobierno de los mejores) y república (gobierno de muchos en la cosa pública). A estas formas de gobierno se oponen sus vicios: la tiranía, oligarquía y democracia (Aristóteles entiende por “democracia” al gobierno de los pobres).

Para Aristóteles solo en la sociedad política, el hombre puede lograr su perfección y plenitud moral. Vemos que toda ciudad es una comunidad, y que toda comunidad está constituida en vista de algún bien, porque los hombres siempre actúan mirando a lo que les parece bueno.