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La obra de arte a través de la filosofía. Platón, Aristóteles y Heidegger.

Enviado por   •  9 de Febrero de 2018  •  957 Palabras (4 Páginas)  •  331 Visitas

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El artista no agota la materia, por ejemplo, Van Gogh no desgasta el lienzo y los colores, sino que los combina, los emplea de manera que formen el arte, que luzcan y sean bellos. Al plasmar el par de botas, Heidegger se enfoca en decir que el pintor muestra un objeto, lo realza y trata de trasmitirlo. De esta manera lo dignifica, pues el artista exalta todo su valor como forma. A esto se le considera una obra de arte.

En la obra Poética[4], de Aristóteles, el arte es la imitación de la realidad, aquello cuya única utilidad es generar en la persona que la aprecia una emoción. También tiene que ver el hecho de que las obras de arte muestren un mundo real, escondido detrás del objeto que es la obra de arte. Mientras más compleja sea la realidad representada en la obra de arte, más bella será esta.

Así pues tenemos estas distintas concepciones de la obra de arte y su consideración de belleza. En Platón, antes de concluir que la belleza es algo difícil de definir, se dice que es aquello que causa placer a los sentidos. En Heidegger la obra de arte tiene un propósito y es el de mostrar el mundo, la realidad pero partiendo de un solo ente, que estará representado en la obra de arte. La concepción de Aristóteles acerca de las bellas artes parece encajar en general con la de Heidegger, pues también se muestra el mundo real a través de la obra artística, y a pesar de que ésta sea imitación, su objetivo es precisamente ese.

La obra de arte es la revelación, el mundo detrás del objeto. Una de las diferencias que me parece importante resaltar entre Heidegger y Aristóteles consiste en el objeto que es la obra de arte; no la realidad, sino la obra de arte en sí. En Aristóteles se habla de la imitación, un arte que por sí mismo sólo reproduce a la realidad. En Heidegger se habla de un arte que muestra la realidad y la exalta. Las tres concepciones distintas que hemos revisado son desiguales pero individualmente válidas. Quizá Sócrates tenía razón al afirmar que “Lo bello es difícil”[5].

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