LA OBRA DE ARTE EN LA REPRODUCCIÓN MECÁNICA.

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- Conclusión

En si la critica que le hace Benjamín al cine no es a su existencia si no a que esta existencia radica en el bien de consumo, porque esto produce que la obra misma se degenere, algo muy contrario sucede con la pintura pues esta nace con el fin de expresar más no de vender.

La crítica de la reproducción cinematográfica se vio intensificada en el siglo xx pues el contexto social y político se convirtió en el reflejo de estas reproducciones, esta vista negativa de la reproducción mecánica se verá expuesta por teóricos críticos como por ejemplo Franz Werfel, el cual expone como el cine aún no ha captado su verdadero sentido (expresar lo bello y lo subnatural). Nacerá el “malestar ante la cámara” que expone Pirandello en donde se relaciona y se compara al actor teatral con el cinematográfico; esta gran diferencia se resume en la interacción de estos dos actores con el público, pues para Pirandello esta interacción se verá emancipada por la cámara y por ende su reproducción (se toman en cuenta los movimientos de la cámara y los diferente ángulos para mostrar una narración actoral) Así como este gran teórico degradador de la reproducción técnica también aparecerá Atget el cual expone una “fotografía política” en donde esta reproducción tendrá fines de persuasión y fines netamente políticos.

Para finalizar esta breve mirada a las reproducciones maquinarias y sus trascendencias en la sociedad que se base de estas técnicas nos referiremos a la Europa del siglo XX, en donde el capitalismo se encargará de orientar a las masas a realidades equivocadas, pues las reproducciones y sus dirigentes negarían toda vista misma del pueblo, esto se dará principalmente en Alemania. Siendo así que las masas son lo que son las reproducciones y no necesariamente serán basadas en obras de arte, también serán utilizadas como herramienta de dominio global y esto se ve reflejado hoy día en la américa del sur, pues gran parte de la población (específicamente colombiana) son la representación física y emocional de grandes potencias, potencias que adhieren los interés de los que habla Duhamel, interés que no solo degradan los ideales de la obra de arte sino que en nuestra actualidad degradan la humanidad, degradan el verdadero aura y la verdadera autenticidad de los seres humanos.

Bibliografía

Benjamín, W. (s.f.). La Obra De Arte En La Reproducción Mecánica.

Gasset, J. O. (s.f.). La Rebelión De Las Masas.

Horkheimer , m., & Adorno , T. (1988). iluminismo como mistificacion de masas .

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