Apunte filosofía

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John gray en su libro “anatomía de gray” postula que el ser humano no progresa.

Wittgestein, siendo algo mas optimista, grafica su idea a través de el mito de “la mosca dentro de la botella” donde las personas somos la mosca y chocamos una y otra vez con los bordes de la botella, y si bien existe una salida en el extremo de la tapa, será solo excepcional mente que la mosca podrá salir de la botella.

Pero ¿que representa la botella? , la botella representa el lenguaje, el cual tiene ciertos límites, el lenguaje referirnos a cosas como mesa pero no curre lo mismo con preguntas como ¿tiene sentido la vida? ¿Existe dios?, por ello el autor señala “ todo lo que se puede decir se puede decir claramente y de lo que no se puede hablar mejor es guardar silencio” , siendo posible responder este tipo de preguntas desde la zona del silencio donde el instrumento de comunicación no tiene cabida y en su remplazo se emplea el señalar , por ejemplo, el amor no puede conceptualizarse pero si podemos señalar ciertos actos de amor, se puede decir que hay un dios pero al tratar de conceptualizarlo chocamos contra la botella.

Pero no podemos olvidar que existe una salida a la botella, y estará fuera de ella quien reconoce los límites de la palabra y habita el silencio, y se valen de parábolas para representar su experiencia como las parábolas de “buena suerte, mala suerte”. Quienes alcanzan el misticismo desarrollan una gran compasión por el otro dejando de lado como consecuencia las guerras. La filosofía mas que encontrar respuesta, muestra caminos y he ahí su importancia según wittgesten.

Jean poul sastre, con una postura mas optimista utiliza la metáfora de peces en la red, siendo nosotros los peces que la única salida a la que podemos acceder es la muerte y desde la conciencia de la muerte se piensa la vida, pero si somos consientes que es la única salida no hay motivo para alterarse, pero ¿porque le tememos a la muerte?, se suele decir que tememos a lo desconocido, a lo que habría después de la vida, pero en profesor señala ( y concuerdo en ello) que el real temor es a perder lo conocido, lo adquirido y volvemos a la idea de que el dolor se acaba con el desapego.

Bobbio propuso otra metáfora, la vida como laberinto donde hay salida pero nadie conoce la salida, avanzamos en el laberinto por ensayo y error, y la gran lección de la vida es el camino bloqueado, es ahí donde se produce el aprendizaje, donde el fanático intenta una y otra vez chocando can la misma pares en vez de retroceder al inicio y comenzar otra vez.

Comentario

Respecto de la clase hay dos ideas que remecieron, es que:

- el real temor a la muerte no es lo que habría después sino lo que dejamos.

Creo que un comentario respecto de estos temas siempre tendrá mucha relación con la propia experiencia, personal mente nunca he sentido temor a la muerte y cuando intento explicarlo la gente suele interpretar como desprecio a la vida pero al relacionarla con mi falta de apego a las cosas y personas, se me asoma como una respuesta.

- la concepción de convicción en relación a la palabra convicto:

Convicto al igual que convencer emanan del prefijo com (juntos)y vinsere (victoria) y a pesar de tener actual mente significados que parecen hasta contradictoria, una por un lado con connotación positiva y la otra negativa, ambas tienen una misma raíz y el sostener una convicción es un limite en el dialogo e intercambio de ideas.

“LA DOCTRINA DEL SHOCK: EL AUGE DEL CAPITALISMO”

Capitulo introductorio

“la nada es bella: tres décadas borrando y rehaciendo el mundo”

El contexto en que comienza este texto, es la inundación causada por el huracán catrina en nueva Orleans, donde la autora relata que estando en el refugio de la cruz roja en Luisiana, altos dirigentes políticos de nueva Orleans hablaban de la catástrofe vivida como una oportunidad, “empezar de nuevo”, “pasar página”, lo cual le impactaba en gran medida al ver a los refugiados sufrir y un montón de cadáveres repartidos.

En el mismo contexto y poco antes de morir friedman ( máximo exponente del capitalismo) señalo en the wall street journal que al estar la mayor parte de las escuels destruidas era una oportunidad era la oportunidad para emprender un reforma radical al sistema educativa que consistía entregar cheques escolares a las familias afectadas, para que se inscribieran en las escuelas privadas ( muchas ya recibían beneficios) y esas escuelas recibían subsidio por aceptar a los alumnos , en vez de mejorar y reconstruir la educación publica en la región, pretendió entregar a los privados la educación como reforma permanente.

Esta idea de friedman fue apoyada y financiada por Busch, privatizándose las escuelas públicas de nueva Orleans en poco mas de año y medio, ganando en consecuencia las ideas liberales en desmedro de la igualdad y opinión mayoritaria, dejando a los sindicatos de profesores en absoluta desprotección; este “ataque a la educación” o cualquier ataque a instituciones y bienes públicos, posterior al una catástrofe aprovechada como “oportunidad”, en el texto lo denominan “capitalismo del desastre”.

La autora señala que “el capitalismo del desastre” se utilizo durante mas de tres décadas, esperando en momento de crisis que generase shock en la sociedad y así implantar reformas permanentes y rápidas (no mas de 6 a 9 meces) antes de que la población volviese al estatus quo por eso se le denomino en el texto “terapia de shock”.

El golpe militar e inflación en chile fueron un escenario propicio para que fridman pusiese en ejecución esta fórmula infalible, Pinochet guiado por los “chicago boys” impuso una enorme cantidad de medidas capitalistas, entre estas, la privaticen de la educación y otras tantas medidas de terror como tortura, asesinato y desapariciones para quienes se oponían a estas reformas.

El mismo sistema fue utilizado en Irak, Bagdad, sri Lanka yantes en china “la masacre de la plaza de tiananmen”, la guerra de las Malvinas, el ataque de OTAM contra Belgrado, etc. revelándose en suma la real dependencia que tiene el libre mercado del poder del shock para subsistir, el shock en circunstancias a sido producido de forma violenta o no(como cuando se presiona a un país para que tome medidas capitalistas para ayudarlo en crisis internas) y en otras simplemente aprovechado