CUESTIONARIO N° 1 Las Matrices Del Pensamiento Teórico-Político

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- ¿Qué vinculaciones hay entre formulaciones teóricas y contextos culturales?

Se vinculan con las mentalidades predominantes de las diferentes capas de la población de un país.

- ¿Cómo denomina la matriz teórico-política?

Se le denomina a la articulación de un conjunto de categorías y valores constitutivos, que conforman la trama lógica – conceptual básica y establecen los fundamentos de una determinada corriente de pensamiento.

- ¿Qué contienen las diversas matrices de pensamiento?

Contienen definiciones acerca de la naturaleza humana, de las sociedades, de su constitución y formas de desarrollo, diferentes interpretaciones de la historia, elementos para la comprensión de fenómenos del presente y modelos de organización social que marcan los ejes fundamentales de los proyectos políticos hacia el futuro.

- ¿Qué plantea Gunnar Olsson?

Gunnar Olsson, plantea que la constitución de una ciencia social, comienza por determinar el concepto o la realidad de lo social, se trata de ver las distintas concepciones de lo social como fundamento de las distintas corrientes de las ciencias sociales.

- ¿A qué otros conceptos les otorga significación las definiciones básicas sobre el concepto de sociedad?

Estamentos o clases sociales, las formas y funciones del estado, las relaciones del sistema político con la sociedad civil, las hipótesis sobre el carácter y los contenidos de la comunicación social, la construcción de la hegemonía, el consenso o el dominio, las definiciones de la democracia, la justicia, la libertad, la igualdad y otros aspectos que hacen la formulación de los modelos de sociedad y estado a las relaciones entre sociedades.

- ¿Qué nos permite detectar la definición de las matrices de pensamiento?

Nos permite detectar las líneas de continuidad o ruptura de los valores conceptos, enunciados y propuestas pertenecientes a las principales corrientes ideológicas en las ciencias sociales y en el debate político de nuestro tiempo.

- ¿Las matrices de pensamiento son expresión de qué…?

Son expresiones de procesos sociales, políticos, económicos y culturales y tienden a incidir con mayor y menor fuerza sobre las realidades y conflictos nacionales e internacionales,

- ¿En qué tipo de ciencias se hacen más presentes los factores externos y de qué manera?

Se hacen más presentes en las ciencias sociales, se manifiesta como parte de un debate más amplio y una confrontación que tiene sus raíces en conflictos extra científicos.

- ¿Qué serían las matrices de pensamiento con relación a la “sabiduría propia del sentido común”?

Serían las sistematizaciones teóricas y las articulaciones conceptuales coherentizadas de esos saberes y mentalidades propios de distintas capas de la población de un país, de los cuales nutren y a los que, a su vez, les ofrecen modalidades de interpretación tendientes a enriquecer procesos del conocimiento y el desarrollo del sentido común.

- ¿Qué son los patrimonios culturales?

Son acervos colectivos de distintos estratos sociales o identidades nacionales, que constituyen las estructuras primigenias del sentido común, a partir de los cuales se va incorporando las nuevas experiencias, conocimientos e ideas, establece la continuidad histórica transmitidas generacionalmente.

- ¿Qué menciona la autora respecto de los contextos culturales, la sistematización y la perspectiva nacional y popular?

El contexto cultural de distintos estratos sociales o espacios regionales no puede ser eludido en la sistematización teórica, que a su vez incide con distinta intensidad en los procesos históricos y políticos de carácter extra científico. Por ello la perspectiva nacional y popular latinoamericana de la filosofía y las ciencias sociales recupera como punto de partida la presencia contundente de las visiones del mundo, de los saberes de los valores, memorias y experiencias de las capas populares del continente.

- En el marco de una episteme ¿quiénes pueden convivir’ y la episteme moderna ¿a quiénes contiene y en qué se consolidaron?

Pueden convivir distintas concepciones o matrices del pensamiento.

Contienen las matrices de liberalismo económico, la derivada de la filosofía jurídico-política liberal y la que estructura el marxismo. Se consolidaron como los modos más contundentes de vertebración en las mentalidades en Europa, acompañando a los procesos de formaciones de las naciones y del mercado mundial.

- ¿La Razón Europea, en tanto hilo de Ariadna, qué idea(s) posibilitó?

Posibilito la idea de que Europa era la única e indiscutible propietaria de la religión, del conocimiento, de la Razón, la ciencia y por lo tanto la verdad.

- En sus palabras, interprete qué señala la cita de José Luis Romero.

Habla de cómo los procesos de conquista y colonización tanto en América como en Europa se busca crear la figura de una cultura superior dueña de la verdad y por lo tanto justificando esas acciones.

- ¿Las cosmovisiones de la hegemonía cultural de Occidente a qué tendieron?

Tendieron a auto concebirse como integrantes de la expresión verdadera, exclusiva del pensamiento humano.

- Cuál es el verdadero significado del “encuentro”

A la preparación de los hijos de Europa para ser dominadores de otros pueblos.

- Una transe písteme entonces…

Que hunde sus raíces en las vetas discriminatorias del pensamiento platónico y en las formulaciones de Aristóteles sobre los barbaros.

- La otra episteme se constituye...

en nuestro continente luego de la conquista. De esas otras ideas existentes en América Latina, que se van conformando a partir de la experiencia traumática del dominio occidental.