Desarrollo del cuestionario de filosofía.

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Así, solo es posible conocer el fenómeno (la apariencia de la cosa, la cosa para mí), pero es imposible conocer el noúmeno (la cosa en si misma).

Considera que las ciencias poseen en sus bases juicios sintéticos a priori. Así, la metafísica no es posible como ciencia, sino que es una inclinación natural de la mente para ir más allá de los límites de la experiencia.

En lo moral, sostiene una moral autónoma, basada en la buena voluntad, en el puro deber. Un principio fundamental es “trata a todo hombre como fin, jamás como medio”.

- ¿A qué se refiere Fichte con el bien supremo?

Fichte se refiere a que el fin del hombre consiste en someter todo lo irracional, dominar absolutamente libre y según sus propias leyes o reglas sobre la naturaleza. De ese modo de conseguirlo, sería igual a Dios.

- ¿Qué significa lo absoluto para Schilling?

Lo absoluto es para Schilling, la conexión existente entre el sujeto y la realidad que esta fuera del devenir constante de las cosas.

- ¿Cuál es la explicación según Hegel sobre espíritu y verdad.

Espíritu: para Hegel el espíritu es la certeza del propio poder sobre todo lo sensible y externo: todo ello puede ser sepultado en el en el desinterés, en la relatividad de su valor, porque lo que realmente tiene valor soy yo como sujeto, que se lo concede a las cosas.

Verdad: para Hegel la verdad es aquello que puede tornar común una convicción. Para ello, un sentimiento o una certeza deben someterse a la prueba ante los otros. Pero la convicción es interna, y los otros no la pueden ver. Por eso no basta con afirmar la convicción o exponerla.

- Explica la lucha de clases de Marx.

Según Marx, las clases sociales están definidas por las relaciones de producción, es decir, por la forma en que los hombres producen mercancías. En el seno de las relaciones de producción, el papel que ocupa cada individuo está determinado por la división del trabajo, es decir, aquellos que desarrollan una misma actividad, y por lo tanto están sometidos a unas idénticas condiciones que conforman una clase social. Las clases sociales vienen determinadas por el lugar que ocupan en el proceso de producción de la riqueza. Unos la producen y otros se apropian de una porción de la misma a la que llama plusvalía. De esta relación se manifiesta un antagonismo y hostilidad entre explotadores y explotados.

- ¿Qué es el utilitarismo? (John Stuart mil).

Según Stuart mil, el utilitarismo es la interpretación cualitativa de la “utilidad” como supremo valor. Sostiene que el interés de la comunidad es el interés de los individuos que la constituyen.

- Describe la ley de los tres estadios de Comte.

Para Comte la humanidad ha pasado históricamente por tres estadios sucesivos: religioso o teológico, metafísico y positivo. El primer estadio, religioso o teológico , corresponde a la infancia de la humanidad , los hombres debido a su ignorancia tratan de explicar los fenómenos naturales apelando a lo absoluto , a seres sobrenaturales , comenzando desde el fetichismo( adoración de objetos) , pasando por el politeísmo ( varios dioses), hasta el monoteísmo ( un dios ).

El segundo estadio o intermedio, denominado también metafísico, corresponde a la adolescencia y juventud de la humanidad, donde ya no se apela a un ser sobrenatural, si no se busca el sentido último de las cosas apelando a principios y fundamentos racionales, pero permaneciendo todavía en el plano abstracto.

El ultimo estadio es el positivo o científico, al que califica de adulto. Este estadio se caracteriza porque el ser humano, olvidándose de los sobrenatural y en lugar de buscar el por qué? de las cosas, concentra su actividad científica en buscar el cómo.

- ¿A qué se refiere Schopenhauer con la voluntad de vivir?

Schopenhauer se refiere a que la voluntad de vivir no tiene una razón externa: ósea no sea vivir para algo, sino solo para seguir disfrutando de la vida, mediante el principio de individuación que es el si mismo.

- ¿Cuál es la teoría de súper hombre de Nietzsche?

Nietzsche nos plantea la teoría del súper hombre en su magistral obra” Así hablo Zaratrustra”. Nos menciona que al comprender y aceptar la muerte de dios el hombre se libera de la quimera de la trascendencia. De las cenizas de Dios surge un nuevo hombre, aquel que asume su voluntad de poder, de afirmar la vida y decir no a la muerte, que acepta la vida tal y como es. Asume el eterno retorno y el sentido de la tierra, porque en esa aceptación esta lo bello y a felicidad; Ese es el súper hombre.

- Indica las referencias de Nietzsche sobre el cristianismo.

Nietzsche establece una distinción entre Jesús y el cristianismo. Jesús, para Nietzsche, es un hombre noble, un espíritu libre y luchador, que no se sometió a ninguna autoridad. Además, considera que la insurrección que dirigió Jesús fue una insurrección contra la iglesia judía, contra los buenos y los justos, contra los santos de Israel, contra la jerarquía social, contra la casta, el privilegio, el orden, lo que lo condujo a la cruz; la inscripción puesta en la cruz lo prueba. Murió por sus pecados y no hay razón alguna para pretender, como se ha hecho, que muriese para redimir a los otros.

Para Nietzsche lo que ahora conocemos por cristianismo es una equivocación, una aberración, que niega la naturaleza humana pues considera como pecado a todos los valores y los placeres de la tierra; defiende todo lo débil, lo abyecto y fracasado.