Epistemologia y conocimiento. Metodología de la Investigación

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En términos académicos el conocimiento representa la relación entre un sujeto y un objeto. Así que el verdadero problema del conocimiento consiste en discernir la relación entre el sujeto y el objeto; el conocimiento es el producto entre su mutua interacción. Sin embargo, uno de los problemas del conocimiento es la imposibilidad inicial de dar una definición exacta de las cosas.

Para el dogmatismo el conocimiento no solamente es posible, siendo el objeto aprehendido por el sujeto, sino que además postula la captación total de la realidad del objeto debido a que éste es aprehendido de forma directa. Para el escepticismo el conocimiento no solamente no es posible, sino que señala que el sujeto no puede aprehender el objeto y, por lo tanto, el conocimiento y la posibilidad del conocimiento es imposible. Debido a esto el sujeto no debe pronunciar ningún juicio, sino abstenerse totalmente de juzgar. El escepticismo es una posición esencialmente negativa, la negación de la posibilidad del conocimiento. En el caso del subjetivismo tenemos una posición un poco diferente debido a que se señala que no hay una verdad universal, sino subjetiva y propia del propio individuo. El valor de todo juicio depende no de cómo las cosas se muestran, sino de determinadas condiciones en el que juzga. En este orden de ideas, no podemos tener acceso a un conocimiento universal, general. El relativismo, un poco semejante al subjetivismo, señala que la verdad tiene una validez condicionada; sin embargo, mientras el subjetivismo hace depender el conocimiento humano de factores que residen en el sujeto cognoscente, el relativismo subraya la dependencia de todo conocimiento humano respecto a factores externos En el caso del pragmatismo el conocimiento humano tiene sentido solamente en el campo práctico; la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos. El conocimiento humano recibe su sentido y su valor de este destino práctico, su verdad consiste en la congruencia de los pensamientos con los fines prácticos del hombre, en que aquellos resulten útiles y provechosos para la conducta práctica de este. Por último, el criticismo trata como un intento de conciliación entre el racionalismo y el empirismo; sostiene la superioridad de la investigación del conocer sobre la investigación del ser. Esta corriente está convencida de que es posible el conocimiento para el hombre, acepta que puede llegar a poseer la verdad, puede tener conocimientos que dan certeza, pero que hace indispensable justificar racionalmente la forma cómo llegamos al conocimiento. El criticismo examina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta nada a priori. No es dogmático ni escéptico, es más bien reflexivo y crítico.

Es indiscutible que, desde el principio, en el mismo comienzo de la evolución humana, el hombre ha tenido una necesidad de conocimiento, una imperiosa necesidad de comprender e interpretar su entorno, el mundo, los acontecimientos; pero no sólo de eso, sino, y acaso lo más importante, de comunicarlos. Observar el desarrollo histórico de la relación hombre/realidad, permite evidenciar la evolución y sofisticación de los signos abstractos, generados en la creciente y continua intervención en la naturaleza.

Paradigma anterior: surgido a partir de la revolución científica de los siglos XVI y XVII y que se extiende hasta la primera mitad del siglo XX. En primer lugar se comienza a producir una constante y cada vez más compleja separación de esferas o ámbitos dentro de la cultura y de la sociedad. En segundo lugar dice que hubo un giro profundo esencial del pensamiento. La esencia de la modernidad está dada por el ideal de una racionalidad plena.

Paradigma actual: que se constituye fundamentalmente del sigo XX, se da bajo las siguientes circunstancias; caída de los ideales de conocimiento de la modernidad, se cuestiona o se rechaza la idea de la verdad sostenida por la filosofía moderna. No hay verdades universales, necesarias ni definitivas; crítica y rechazo de los ideales éticos y del progreso social inherente a la modernidad; algunos cuestionamientos a la ciencia y al cientificismo.

Entonces, aclaremos que la ciencia es un conjunto de conocimientos sistemáticamente estructurados y obtenidos mediante el método científico. De esta manera, ya teniendo como base que por medio del método científico podemos descubrir el conocimiento y hacer ciencia en diferentes aspectos es menester mencionar que el conocimiento es un resultado antropológico que se ha generado a través de los años y de las diferentes formas de pensar, también es un proceso psíquico que existe o acontece en la mente del hombre y que da razón del mundo exterior por medio de ella y de su estrecha relación con los sentidos, que son los medios o canales por los cuales se conoce el mundo, de igual manera, el conocimiento es un producto colectivo social, ya que se da dentro de la sociedad y de manera en que todos los miembros de esta participan y cooperan con su generación, dando como resultado las teorías y conceptos de validez universal, la ciencia, cuya gestión y fundamento es en base a verdades.

Hasta este punto se ha explicado la concepción del conocimiento a través de la historia y de las diferentes disciplinas que lo involucran. Por último, se hace necesario precisar que el conocimiento epistemológico se escenifica en la interacción, por cuanto no se anida en la estructura de un pensamiento interno solipsístico, sino también en la interacción que se tiene con el otro; es decir, es una epistemología producto de una reflexión compartida. Los cuestionamientos del otro, las concordancias y discordancias, inclusive las no empatías, son motivos que mueven al sujeto a reflexionar; estas reflexiones, se evidencian en lo público y en lo privado, en la convivencia, en el colectivo, en la comunidad académica; en pocas palabras, en el intervalo del yo-otro, o sea, en un nosotros.

Conclusión

El adquirir conocimiento es un privilegio propio del ser humano, el darle explicación a las cosas que suceden, desde nuestros principios se ha experimentado y se dan explicaciones a casi todos los fenómenos que acontecen en la vida cotidiana, saber y entender situaciones del pasado nos permite construir un futuro con más conocimiento y excelentes bases para llevar una vida plena y en función de nuestros conocimientos.

Existen muchos y muy variados corrientes del pensamiento, todos estos con su debida explicación, lo cual nos hace pensar que tienen algo de verdad en su esencia y te hacen pensar en cual modelo será el correcto para poner a practicar tus conocimientos, pero hasta el momento nadie tiene la verdad absoluta sobre las teorías, siempre habrá alguien