Etica para jovenes resumen
Enviado por Jerry • 11 de Enero de 2019 • 1.314 Palabras (6 Páginas) • 293 Visitas
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Los partidos progresistas, se fijan en lo que le falta para ser una sociedad perfecta, en lo que no les gusta como esta y debería ser cambiado. No creen que la sociedad pueda retroceder a mayores niveles de injusticia.
El temor des conservador es perder lo conseguido y empeorar. El temor del progresista es quedarse anclado en esta sociedad imperfecta y no mejorar. Cada uno mira el mundo desde un deseo diferente.
CAPITULO 9 Derechos Humanos.
- El poder del semáforo o la fuerza de los derechos.
La dignidad es un valor al que no se puede poner precio. No se puede comprar o vender. Una vida ética consiste en respetar esa dignidad, en tu persona y en la de otros.
Un derecho es un tipo de poder. Esa facultad de hacer o de exigir a otro que se comporte de cierta manera.
El funcionamiento de los semáforos se basa en un sistema de aceptación mutua, es decir, que todos pensamos que valen. Lo mismo sucede con los derechos. Los derechos se basan en la fuerza de la comunidad
La fuerza de la sociedad es la que protege los derechos.
- La II Guerra Mundial o la declaración universal de los derechos humanos.
La base de un mundo libre, justo y en paz es el reconocimiento de la dignidad humana.
Es necesario un mundo en paz, donde los pueblos hambrientos puedan salir de la pobreza y el medio ambiente no sea dañado.
- La lista de Schindler o la fundamentación de los derechos.
Según la corriente iusnaturalista, nosotros no creamos los derechos ni los inventamos, sino que los reconocemos.
Lo que hay que hacer es conseguir que todos los estados se comprometan en la práctica a defenderlos.
- Derechos del pueblo vasco o derechos de las personas.
El derecho de autodeterminación tiene un sujeto radicalmente distinto del “ser humano” del que habla la Declaración. Su sujeto es el pueblo.
Creo que lo más acertado es defender los derechos individuales y que cualquier reclamación colectiva se pueda hacer desde esta óptica individual.
El problema del “derecho de autodeterminación de los pueblos” es que no sabemos de quien estamos hablando cuando decimos “pueblo”.
- La sociedad de la queja o las garantías jurídicas de los derechos.
Debes escribir “Derecho” con mayúscula cuando se refiere a las leyes.
El Derecho son las normas que cada Estado impone a sus miembros para regular la convivencia y resolver los conflictos que en ella surgen.
A quien no quiere cumplir por las buenas, se le obliga por las malas. Es la misión del Estado.
Los derechos civiles y políticos, son derechos absolutos. No dependen de la disponibilidad de recursos.
Los derechos sociales, no son absolutos. Están condicionados a la disponibilidad de recursos materiales.
Los derechos sociales, económicos y culturales no son gratis. Serán reales en la medida en que estemos dispuestos a pagarlos.
- La honda de David o la protección de los derechos humanos.
La Declaración es como un escudo. Protege.
Es necesario que la humanidad tenga al menos un lugar al que señalar para decir: “no hay derecho”.
Es fácil engañar a los ignorantes, pero resulta más complicado estafar a quien sabe lo que es suyo y no está dispuesto a perderlo.
El fracaso más absoluto es no intentarlo siquiera. La auténtica derrota es abandonar, porque la victoria total no llegara nunca.
Hay que actuar para transformar el orden injusto del mundo.
- La herencia del señorito o los derechos como deberes.
Un derecho implica siempre un deber.
En ética, los deberes de unos, son los derechos de otros.
No pienses en lo que la sociedad puede hacer por ti. Piensa en lo que tú puedes hacer por la sociedad.
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