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Evaluacion de filosofia 9. Responda las preguntas 1 – 3 con base en la siguiente información.

Enviado por   •  17 de Enero de 2018  •  845 Palabras (4 Páginas)  •  1.292 Visitas

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- Anaximandro, Anaxágoras y Pitágoras

- Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes

- Tales de Mileto, Anaxágoras y Parménides

- Empédocles, Anaxágoras y Heráclito

7. El Arjé (o también arkhé, del griego ἀρχή, "fuente", "principio" u "origen") es un concepto en filosofía de la antigua Grecia, significando el comienzo del mundo o el primer principio de todas las cosas. También puede significar sustancia o materia, es decir, aquello que no necesita de ninguna otra cosa para existir. Teniendo en cuenta la definición anterior podemos concluir que el concepto de arjé pertenece al campo de la

- Filosofía política

- Fenomenología

- Cosmología

- Estética

8. ales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que éstas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo húmedo. Según lo expuesto anteriormente se deduce que

- la vida está determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado

- el agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo

- las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua

- el agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos

9. Heráclito planteó que es imposible que alguien se bañe dos veces en el mismo río. Esto implica que

- el agua cambia constantemente.

- es imposible hablar de una identidad definida en el ser humano.

- la realidad misma es dinámica.

- es imposible alcanzar un conocimiento seguro de la naturaleza.

10. En la escuela de Mileto, pensadores como Tales y Anaxímenes encontraron elementos naturales que daban razón de la existencia de la multiplicidad de fenómenos que ocurren en el mundo. A partir de lo anterior, podemos afirmar que para estos filósofos

- el estudio del pensamiento era algo irrevelante.

- la observación y la reflexión constituyeron el método de conocimiento.

- lo que escapaba a una explicación física era considerado como mito.

- las leyes de la naturaleza tenían una explicación religiosa.

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