Evolución Pensamiento Griego

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Mencionado anteriormente, Parménides (filósofo griego de Elea [540 a.C] ) habla en su única obra que se tiene completa, la cual es un extenso poema didáctico titulado Sobre la naturaleza. Tras considerar que nada en el mundo puede contradecir lo que es necesario desde el punto de vista del pensamiento, Parménides realiza un análisis del “ser” o “lo ente” que le lleva a negar la pluralidad y el movimiento, parcialmente mencionado arriba. Cabe destacar que los atributos que Parménides atribuyó al ser fueron transferidos por Demócrito y Empédocles al átomo, y se hallan en el origen del materialismo filosófico. Por otro lado, su doctrina inició la llamada escuela eleática, cuya figura más representativa fue Zenón de Elea, que dedicó sus esfuerzos a problematizar la posibilidad del movimiento a través de una serie de paradojas que se harían célebres.

La historia se repitió cuando Platón le dio las armas necesarias a su nuevo discípulo, el cual llegaría aún más lejos, creando y dando pase a enormes doctrinas, su nombre es Aristóteles, nació en el Estagia (385 a.C.) Ingresado a la academia Platónica en Atena, colaboró y escribió a la manera platónica. Los escritos de Aristóteles pueden ser divididos en dos grupos, las obras exotéricas y las esotéricas. Aristóteles dijo que el bien humano era la política, y recalcó la importancia de la felicidad, así como muchos otros atributos hoy en día utilizados en la política moderna.

Cabe destacar que existen dos periodos en los cuales se comprende la filosofía griega; el período cosmológico y el período antropológico.

El período cosmológico lo constituyen los precursores del pensamiento griego, cronológicamente anteriores a Sócrates, como Tales de Mileto , Anaximandro, Parménides, entre muchos otros, cuya preocupación fue eminentemente científica, el problema de la filosofía se reducía al problema de la naturaleza, preguntándose por la sustancia física fundamental que subyace a todos los fenómenos

Por el otro lado, el período antropológico la antropología filosófica ha de encontrarse entre el saber positivo y el metafísico, con esta afirmación se responde al papel intermedio y mediador de esta antropología. Aunque esta antropología es de creación reciente se hallan en el pasado filosófico huellas del intento por responder a la pregunta que da sustento a esta disciplina, como ejemplo citamos a: Sócrates, Platón y Aristóteles, por mencionar a los principales. Sus preocupaciones caben en distintas ramas de la filosofía enfocadas a varios ámbitos de la vida.

En conclusión, cabe destacar que el hombre ha progresado mucho en cuanto su físico como en su intelecto y en cómo lo aplica en su entorno, preguntándose también el por qué de su entorno.

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Conclusión personal[pic 3]

En mi conclusión personal, puedo recalcar la importancia del progreso que el hombre ha tenido desde tiempos inmemorables, y como hasta la fecha, aportaciones que se hicieron inclusive en la época denominada como “antes de Cristo” se siguen usando como evidencia o apoyo; es increíble. El hombre pasó a ignorar las preguntas existenciales a realmente estresarse por obtener una respuesta. En primera instancia, su respuesta se justificaba en los Dioses. Después, las preguntas fueron métodos mucho más concretos para llegar a una respuesta o más respuestas que hasta la fecha no han sido encontradas.

Los períodos mencionados arriba definen está diferencia de “respuestas” a las preguntas que prácticamente siempre han estado allí. Cabe destacar que principalmente Sócrates fue el pilar de la filosofía “moderna”.

El hombre ha progresado mucho, y lo seguirá haciendo, obviamente si nosotros así lo queremos, de lo contrario, tanta aportación elaborada por antepasados nuestros no habrán servido de nada.

Referencias bibliográficas

- http://bibliotecavirtualsteiner.blogspot.mx/2007/07/filosofia-griega-edad-antigua.html

- http://www.geocities.ws/marito_spet/GRECIA/Introduccion.html

- http://escarabajoescriba.com/3101/fgr.pdf

- http://www.culturageneral.net/filosofia/