Filosofia. La curiosidad por saber el por qué de las cosas, es algo innato del ser humano

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Los existencialistas ateos, suprimieron a Dios, como el creador del todo y lo dejaron en el mundo intangible con las demás deidades. Ellos creían que el hombre era responsable de sus propias acciones, y que toda acción que realizaban repercutía a los demás. El principal autor era Heidegger.

Los existencialista católicos decían que Dios era el principio el fin y la fuente de nuestra moral y ética , el principal autor de este es Kierkegaard.

Finalmente la ultima época de la cual hablaremos es la época Edad Media , que abarca desde el siglo IV hasta el siglo XV, la cual fue una revolución de la religión y la fe católica , las principales culturas destacadas fueron Roma, Inglaterra y Arabia.

la filosofía bebió del cristianismo, por el que explicaba la existencia y los fenómenos del mundo que les rodeaba. La Verdad era buscada en la Biblia, libro de máxima sabiduría junto a Los Evangelios, según los cuales Dios creó el mundo y a todas las personas. El cristianismo se convertirá, además de en una religión, en una solución para dilucidar las cuestiones más comunes en la época, cambiando el paradigma que había imperado en la filosofía de la etapa anterior, la helénica.

De la Edad Medieval hemos conservado magníficas obras filosóficas que han servido no sólo como base sino también como inspiración a multitud de estudiosos en etapas posteriores. Son conocidas las interpretaciones que hacen de los anteriores y las que los nuevos hacen de ellos. Recuperaron a filósofos olvidados por siglos, colocándolos en el lugar que merecían.

La primera etapa en la filosofía medieval es aquella que corresponde a la articulación definitiva de los dogmas cristianos, su defensa ante otras religiones y a la iniciación a la humanidad en la Verdad de Cristo, la única posible. Estos primeros hombres fueron llamados Padres de la Iglesia y su estudio y difusión se denominó Patrística a manos de autores como Hipólito de Antioquia o de San Agustín.

Si atendemos al segundo, encontraremos sus teorías encuadradas en lo que se ha dado en llamar neoplatonismo y es que a él corresponde una reinterpretación de Platón bajo un tinte cristiano: Agustín es el último gran filósofo de la antigüedad y principio de la modernidad, el límite entre dos formas de entender y pensar la filosofía. Se presenta como un buscador afanoso de la Verdad que hace del Saber una cuestión de vida o muerte y ello lo consigue al describir, según sus escritos, la profunda vena religiosa de Platón resumida así: no hay posibilidad de conocer sin amar porque el conocimiento es amor y sólo amando, llegando a Dios, conocemos con certeza. Todo conocimiento de Verdad se conoce a través de la luz de Dios.

A través de la Patrística -del estudio de los padres- San Agustín recibe la oportunidad de solucionar el problema de Fe y Razón aunque no parte de distinguir entre la religión y la filosofía sino que considera a las dos como soluciones equivalentes para una necesidad vital del hombre que es la posesión de la Verdad. San Agustín los identificó sin confundirlas, sabía que la razón religiosa se alcanza con la Fe y la razón de la filosofía se alcanza con la razón.

La segunda etapa en la filosofía medieval, la Escolástica, surgirá a partir del siglo XIII. Dicha centuria se convertirá en el de la metafísica, consecuencia del conocimiento de Aristóteles y del neoplatonismo greco-árabe cuyo objetivo principal es descubrir las causas profundas o esenciales y después practicar a partir de ellas el método científico por excelencia con la reinterpretación de Aristóteles, gracias a nuevas traducciones que se realizan en las Escuelas y Universidades entre las que destacaremos la Escuela de Traductores de Toledo. En estos espacios, surgidos todos en tiempos del Medievo, se va a cultivar un saber principalmente teológico y filosófico por el que a través de la ciencia de Aristóteles, se intentará explicar la existencia sobrenatural de Dios. A pesar de que la Escolástica es principalmente teología, es esencialmente filosofía. Así los dice dirá Julián Marías: la Escolástica trata problemas filosóficos que surgen con ocasión de cuestiones religiosas y teológicas.

El personaje principal de esta epcoa es Jesuscristo un gran filosofo que dejo un libro llamado la biblia con sus grandes enseñanzas.

Desde antes que llegara Jesús, la idea de un Dios ya había sido plantado por los irrealistas, quien creen en un Dios que en 7 días construyo el mundo en el cual vivimos y que la mujer fue echa de la costilla de un hombre.

Jesús era un filosofo que profesaba el amor, la paz y la fe para la solución de los problemas del mundo, y echaba la culpa al diablo , haciendo que las personas se excomulgaran de su propia responsabilidad de sus acciones, sin embargo el libro que fue creado para hablar sobre el y Dios, ha sido el principal donde han salido las normas y reglas de las cuales nos regimos hoy como sociedad.

Conclusión

En conclusión, el ser humano es un ser pensante y lleno de curiosidad que constantemente esta en busca de la verdad por la razón y lo mítico. Esto ha logrado que tengamos normas, reglas y podamos llevarnos como una sociedad, así mismo haya un gran avance en todos los sentidos, especialmente de la historia.

Por medio de este ensayo pudimos viajar por tres epocas distintas y es un hecho que la historia a marcado al hombre, sus decisiones y estilo de vida.

Y con el paso de la historia se levantaran nuevos pensadores que nos acercaran a la verdad.

Conclusión